૩૩- ( હકારત્મક અભિગમ) સંતૃપ્તિ -રાજુલ કૌશિક

આપણી નજર સામે પાણી ભરેલો એક પડ્યો છે જો કે એ ગ્લાસમાં છલોછલ પાણીના બદલે અડધે સુધી પહોંચે એટલું પાણી છે. હવે આ વાતને બે રીતે જોઇ શકાશે. કોઇની નજરે એ ગ્લાસ અડધો ભરેલો હશે તો એ જ ગ્લાસ અન્યને અડધો ખાલી દેખાશે.

આ વાતને રજનીશજી સુખ દુઃખ માપવાના દ્રષ્ટિકોણ સાથે સરખાવે છે. એક સરખી પરિસ્થિતિને જોવાની બે અલગ વ્યક્તિઓની દ્રષ્ટિ પણ સિક્કાની બે બાજુની જેમ અલગ જ હોવાની આના માટે એક સરસ ઉદાહરણ આપતા કહે છે….

એક ગામના પાદરે એક સાધુ આવીને રહે છે. સાધુ છે એટલે સત્સંગ તો કરવાના જ. ગામના લોકો નવરાશે એમની પાસે આવીને બેસે. એવી રીતે એ ગામના બે ખેડૂતો સાધુ પાસે આવ્યા. સાધુએ એમની સાથે વાત માંડી. હવે વાત જાણે એમ હતી કે બંને પાસે ફળદ્રુપ જમીન હતી. ખુબ સરસ મઝાનો પાક પણ ઉતરે અને બંને મહેનત ખુબ કરે એ પ્રમાણે કમાણી પણ થાય.  સાધુ એમના રાજીખુશીના સમાચાર પૂછ્યા.

એક ખેડૂતે જવાબ આપ્યો… “ બાપજી. શું વાત કરું ? સવારથી સાંજ મારા નસીબમાં બસ બળદ, હળ અને ખેતરાં જ લખેલા છે. આખો દિ વૈતરું કરવામાં જાય છે. આખો દિ કામ કરીને આ તન એવું તો થાકી જાય છે કે રાત પડે લોથ થઈને ઊંઘી જઉં છું

સાધુએ એ જ સવાલ બીજા ખેડૂતને પૂછ્યો.

તો એકદમ લહેરથી એણે જવાબ આપ્યો……” બાપજી એ યને લીલાલહેર છે. મારા ખેતરો જ મારા અન્નદાતા છે. ખેતર ખેડું છું અને બીયારણ નાખું છું . જ્યારે આ બીયારણમાંથી પાક ઉગે છે ત્યારે મારી મહેનત ફળ્યાનો આનંદ થાય છે. મારી સાથે સાથે બીજા કેટલાય લોકોની આંતરડી ઠરશે એ વિચારે હરખાઉં છું. મારા ખેતરાંની જેમ જ મારા બળદ, હળ પણ મારા છોકરાઓ જેટલા જ વહાલા છે . પ્રભુકૃપાથી મારા ખેતરની જમીન પણ ફળદ્રુપ છે પણ એ પ્રભુકૃપાને મારી મહેનતથી વધુ રસકસવાળી બનાવવા એનેય નિયમિત ખાતર પાણી આપું છું. મને મારા કામથી અને ફળથી પુરેપુરો સંતોષ છે. રાત પડે ઇશ્વરની આ કૃપા માટે હું આભાર માનીને ચેનથી પોઢી જાઉં છું.

હવે અલગ દ્રષ્ટિકોણથી વિચારવાની માનસિકતાના લીધે એક  સરખી પરિસ્થિતિ પણ કેટલી બદલાઇ જાય છે !

સીધી વાત- મનથી જે અધૂરા છે એને પાણીનો ગ્લાસ અડધો ભરેલો દેખાશે અને મનથી સંતૃપ્ત છે એને પાણીનો ગ્લાસ અડધો ભરેલો દેખાશે. સીધી નજરે દેખાતી સ્થિતિ તો સરખી જ છે ફરક છે આપણી સોચનો, આપણા મનને કેળવવાનો. જે મળ્યું છે એને માણવાની વાતનો….રાજી રહેવું કે નહીં એ આપણા દિલ-દિમાગથી વિચારી લેવાનું છે.

Rajul Kaushik
http://www.rajul54.wordpress.com

અવલોકન -૨૫,૨૬,-પુલ

      ગાડી રસ્તા પરથી સડસડાટ સરી જતી હતી. આગળ એક મોટી નદી આવતી હતી. બાજુમાં તકતી પર તેના બનાવ્યાની તારીખ લખેલી હતી. કદાચ પુલ બનાવવાનું કામ બે એક વર્ષ ચાલ્યું હશે. તે પહેલાં લોકોને એક કાંઠેથી બીજા કાંઠે જવાની કેટલી મુશ્કેલી પડતી હશે? ગોળ, બહુ જ લાંબા અંતરનો ચકરાવો લેવો પડતો હશે, કે હોડીમાં બેસીને પાણીની પાર જવું પડતું હશે. સામાન અદલાબદલી કરવો પડતો હશે. કેટલી બધી અને કેટલાં બધાંને મુશ્કેલી?

    કોઈએ પુલ બનાવ્યો અને અસંખ્ય લોકોને સુવિધા થઈ ગઈ. થોડા લોકોની ટૂંકા ગાળાની મહેનત અને ઘણાંને હમ્મેશની રાહત.

     નદીના  બે કાંઠાને તો આમ જોડાય. અંતર અને તકલીફ ઓછાં થાય; પણ બે મન વચ્ચે, બે માનવી વચ્ચે પણ આવા પુલ બનતા હોય છે –  બનાવી શકાતા હોય છે. બે સાવ અલગ વિચારધારાઓ, એકેમેકથી વિરુદ્ધ  માન્યતાઓ વચ્ચે આવા પુલ ન બનાવી શકાય? તેમાં કોઈ મોટા ખર્ચની જરુર નથી હોતી. માત્ર અભિગમ જ બદલવાનો હોય છે, એકમેકનાં મન સુધી  પહોંચવાનું હોય છે. કોઈ વચલો માનસિક પુલ જ બનાવવાનો હોય છે. થોડું આપણી રીતોમાં મામૂલી સમાધાન  કરવાનું હોય છે. અથવા અન્યની ચિત્ત વૃત્તિને સાંખી શકવાનું મનોબળ કેળવવાનું હોય છે. દરેક જણની પોતાની અંગત હસ્તીનું એક ક્ષેત્ર હોય છે. એનો આદર રાખીને સંવાદ સાધી શકાય. અન્યનું દૃષ્ટિબિંદુ સમજવા કોશિષ કરી શકાય.

કમભાગ્યે …
દરેક પ્રશ્નને બે બાજુ હોય છે –
મારી અને ખોટી !

     આવા થોડા સંવાદી પુલો બનાવતા  રહીએ તો કેટકેટલાં યુધ્ધો, કેટકેટલી યાતનાઓ, કેટકેટલાં વેર ને ઝેર નિવારી શકાય?

      આવા જ બીજા એક દિવસે તળાવના એક નાના ફાંટા ઉપરના પુલ પરથી પસાર થવાનું હતું; સરસ કુદરતી હવાની લહેરખીની મજા માણવા મેં બારી ખુલ્લી રાખી હતી. પુલ આવી ગયો. તરત જ ગાડી ચાલવાનો અવાજ બદલાઈ ગયો. અવાજના મોજાં પુલ સાથે અથડાઈને પાછાં આવતાં હતાં અને પ્રતિઘોષ  થતો હતો.  જેવો પુલ પૂરો થઓ કે તરત ગાડી ચાલવાનો સામાન્ય અવાજ ફરીથી સંભળાવા લાગ્યો.

    ઘણી વાર આ જ રસ્તેથી પસાર થયો હતો, પણ આજે કોણ જાણે કેમ; આ બદલાયેલા અવાજ તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત થયું.  કોઈ અવરોધ ન હોય તો ધ્વનિનો એક પ્રકાર હોય છે. જેવો અવરોધ આવ્યો, કે તરત તેમાં બદલાવ આવ્યો. વાંસળીના સૂરમાં ય આમ જ બને છે ને?  વાંસળીના અલગ અલગ કાણાં પર આંગળી બદલતાં રહીને બંસરીવાદક સુમધુર તર્જ  વહેતી કરી શકે છે.

     સંગીત કે ઘોંઘાટ – કાંઈ પણ પેદા કરવા અવરોધ જોઈએ છે! અવરોધના પ્રકાર પર તે આધાર રાખે છે.

     આપણા સંવાદોમાં આપણે સૂરીલું સંગીત  રેલાવતા થઈએ તો?  વાત વિરોધી હોય તો પણ તેને ઘોંઘાટ બનતો રોકવાનો સંયમ કેળવીએ તો? 

૨૯ – શબ્દના સથવારે – પરબ – કલ્પના રઘુ

પરબ

જોડણીકોશ પ્રમાણે પરબ એટલે રસ્તામાં મુસાફરને પાણી પાવાની ધર્માદા જગ્યા, પક્ષીઓને દાણા નાંખવા એક થાંભલા પર કરેલું સાર્વજનિક મકાન. પરબ એટલે પિયાવો, ખેતરમાં પાણેત કરનારો મજૂર,તહેવાર-ઉત્સવનો દિવસ, એક જાતનો હીરો જે સાદા કાચ જેવો હોય છે જેની કોર પર સહેજ પહેલ પાડેલા હોય છે. કોઇ રત્ન કે જવાહિરનો નાનો ફટકો, ગાંઠ-સાંધો-આંગળીનો વેઢો, તક. પ્રકરણ-અધ્યાય-ભાગ, સૂર્ય નવા નક્ષત્રમાં દાખલ થાય તે પળ, ધાવણ, જમણવાર, વટેમાર્ગુઓને મફત પાણી પાવાનું ઠેકાણું.

pani-parab-in-village

પરબ, માનવ માટે અને પશુ-પક્ષી માટે હોય છે. તૃષા મિટાવે અને નિઃશુલ્ક હોય તેને પરબ કહેવાય. પોતાની પાસે જે હોય તેમાંથી આપવું તે પરબ માટે જરૂરી છે. તે પછી તન, મન કે ધન હોય. દાતરનો હાથ ઉપર હોય પણ દ્રષ્ટિ નીચી હોવી જરૂરી છે. ગંગા કિનારે પાણીની પરબનો કોઇ મતલબ નથી હોતો. રણમાં મીઠી વિરડીનું મહત્વ હોય છે.

ઠંડુ પાણી તરસ્યાને અમૃત સમાન લાગે છે. મહિનાઓમાં વૈશાખને શ્રેષ્ઠ કહ્યો છે. જે ફળ તમામ તિર્થોનાં દર્શનથી મળે છે તેટલાં જ પુણ્ય અને ફળની પ્રાપ્તિ વૈશાખ માસમાં માત્ર જળદાનથી થઇ જાય છે. સર્વ દાનમાં જળદાન ઉચ્ચ છે. જે પરબ બંધાવી લોકોની તરસ બુઝાવે છે તેના પર બ્રહ્મા-વિષ્ણુ-મહેશ જેવા દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે. વૈશાખ માસમાં તરસ્યાને પાણી, છાંયડાની જરૂરિયાતવાળાને છત્રી અને પંખાની ઇચ્છા ધરાવનારને માટે પંખાનું દાન કરવુ જોઇએ.

ઘરમાં કોઇ સમસ્યા કે અસાધ્ય રોગ હોય તો પંખીઓને ચણ નાંખવાથી તેનું સમાધાન થાય છે. અબોલ પક્ષીઓ માટે ધોમધખતા તાપમાં ખાસ પ્રકારનાં માટીનાં વાસણમાં પાણી મૂકવું એટલું જ મહત્વનું છે. ઘરની બહાર પક્ષીઓ માટે પાણી અને દાણા માટે ચબૂતરા બાંધવા એ એક પરબનો પ્રકાર છે. ઘણાં દાતા, ગોચરની જમીન જે બીન ઉપજાવ હોય તેમાં જે ઉગે તેમાં પ્રાણીઓ ચરી શકે એવી જમીન ફાળવે છે તેમજ અમુક એવી જમીન ફાળવે કે જેમાંથી થતી આવક ગાય, કુતરા કે પાણીની પરબ માટે તેઓ વાપરે છે. ‘રામકી ચીડિયા, રામકા ખેત, ખાઓ ઓ ચીડિયા ભર ભર પેટ’, ના ન્યાયે ચાલતી પરબ, ખરી પરબ છે જેમાં દાતાનું નામ ના હોય અને જરૂરિયાતમંદની તૃષા છિપાય.

આધુનિક યુગમાં હવે પરબ શબ્દનો અર્થ પાણી સુધી સીમિત નહીં રહેતા વ્યાપક બન્યો છે. આકરા ઉનાળામાં, ધગધગતા તાપને કારણે બાળકો શાળાએ જઇ શકતા નથી તેને કારણે શિક્ષણ અટકી પડે છે તેવા સંજોગોમાં શાળાએ જતાં બાળકોને રક્ષણ આપી પગરખાં પહેરાવી શાળાએ મોકલવાનો સંતોષ અનેરો હોય છે. આવા દાતાઓની આવી પરબ, સરાહનીય અને અનુકરણીય કહી શકાય.

આ ઉપરાંત લોકો ગરમીમાં છાશની પરબ, અન્નક્ષેત્રો, વસ્ત્રોની તો ક્યાંક જ્ઞાનની પરબ ખોલે છે. ઓનલાઇન જ્ઞાનની પરબ દ્વારા વેબસાઇટ પર સુવિચારો, રોજગારલક્ષી તેમજ દુર્લભ માહિતિઓ પૂરી પાડે છે. ક્યાંક દર્દીઓ માટે ભોજન, દવાઓ, ઓક્સીજન સીલીન્ડર, વ્હીલચેર તેમજ શારીરિક સેવાઓ પુરી પાડવામાં આવે છે. ક્યાંક બાળકો માટે રમકડાની પરબ પણ જોવા મળે છે. વૃધ્ધો માટે આપેલો સમય પરબ કહી શકાય.

ખાસ કરીને અંતરિયાળ ગામમાં વસતા બાળકોની તેમજ અન્ય લોકોની વાંચનની ભૂખ સંતોષવા માટે પુસ્તકાલય શરૂ કરવામાં આવે છે જેને ‘પુસ્તક પરબ’ કહેવાય છે. બાળમાનસમાં વિચારો પેદા કરે તેવાં પુસ્તકો સમાજમાં હકારાત્મક પરિવર્તન લાવી શકવા સક્ષમ હોય છે. પુસ્તક વ્યક્તિ માટે ફ્રેન્ડ, ફીલોસોફર અને ગાઇડ બની શકે છે. પુસ્તકો નવા વિચારો આપી વ્યક્તિનું ઘડતર અને ચણતર કરે છે. હેલન હેઇઝનાં કહેવા પ્રમાણે, પુસ્તક વ્યક્તિને કલ્પનાની અને જ્ઞાનની પાંખો આપે છે. વડોદરનાં શ્રી પ્રતાપભાઇ પંડ્યાએ ભારત અને યુ. એસ.માં અનેક પુસ્તક પરબનું નિર્માણ કર્યું છે. વાચકને મફત સાહિત્ય પીરસવું એ પુસ્તક પરબનો મુખ્ય ધ્યેય હોય છે.

હવા, પાણી અને ખોરાક પૂરું પાડનાર વૃક્ષ, ઓક્સીજન આપી પર્યાવરણને સ્વચ્છ રાખે છે. વરસાદ ખેંચી લાવે છે. ઇંધણ પૂરું પાડે છે. પક્ષીઓ માટે રહેઠાણ તેમજ ફળ, ફૂલ, અનાજ પૂરાં પાડે છે. આ જીવતી જાગતી પરબ માટે પણ માનવે સજાગ રહેવું એટલુંજ જરૂરી છે.

આજે જ્યારે વ્યક્તિ, મારે શું? અને મારૂં શું? એ પ્રશ્નોમાંથી બહાર આવી, ‘નેકી કર ઔર કૂવેમેં ડાલ’ વાક્યને આત્મસાત કરે તોજ પરબનું નિર્માણ શક્ય બનશે. એક હાથે દાન કરી બીજા હાથને ખબર ના પડે તો તે કરેલા કર્મની ઇશ્વર જરૂર નોંધ લેશે માટે પરબ કરીને કૃષ્ણાર્પણ કરવી જરૂરી છે. પરબ કરવા માટે માત્ર પૈસા હોવા જરૂરી નથી, સાથે સાથે સેવાની ભાવના અને ઇચ્છા શક્તિ પણ જરૂરી છે.

આ મહિનાનો વિષય-નાટક

પાત્રો-

આન્યા,રેખા રીના ,આન્યાની મોમ-

(આન્યા અને રીના શાળા છુટયા પછી લેવા આવે તેની રાહ જોતાં ઉભાં હતાં. બંને સાથે ભણતાં હતાં. ઘર પણ નજીક હતાં.)

આન્યા:”આજે મોમને મોડું થયું એટલે આપણને વાતો કરવાની મઝા આવી નહી?”

રીના: “હા અલી મઝા તો પડી પણ કેમ મોડું થયું હશે? આજે લેવા આવવાનો તારી મોમનો જ વારો છે ને”

આન્યા :” હા મોમ જ આવશે સવારે કહેતી હતી કે, છૂટીને છેક દરવાજા બહાર ના ઉભા રહેતા. આજે આપણે આખર  તારીખ એટલે વહેલા છુટ્યા, મોમ કદાચ એ વાત ભુલી ગઈ હશે. હમણાં આવશે.”

રીના:”વાતોમાં ખબર ના પડી બધા જતા રહ્યા, મને તો બીક લાગે છે. ”

આન્યા :” મને પણ. ”
(હવે સ્ટાફના  શિક્ષકો પણ જવા લાગ્યા. બન્નેને ઉભેલા જોઈ તેમના કલાસટીચરે પુછ્યું,” ગર્લ્સ કેમ ગયાં નથી? એની પ્રોબ્લેમ? “)

આન્યા:” નો મેમ, માય મોમ ઈઝ કમીંગ. ”

(તે જ સમયે એક કાર આવીને ઉભી રહી. તે જોઈને ટીચરને લાગ્યું કે, લેવા આવી ગયા. એટલે તેમણે સ્કુટર મારી મુક્યું. જેવા ટીચર ગયા, પેલી  ગાડીમાંથી એક યુવતી ઉતરી અને કહ્યું, “હાય ગર્લ્સ, લેટ્સ ગો. “)

આન્યા :” વોટ? હું આર યુ? ”
” સોરી ડીયર આજે મોમે અમને લેવા મોકલ્યા છે.”

આન્યા :”બટ વી ડોન્ટ નો યુ.”

યુવતી:”ઓકે, અરે રેખા તું જ બોલાવ આ છોકરીઓને.”
(રેખા ડોર ખોલીને બહાર આવે છે. અને બંનેનાં દફ્તર લઈ લે છે.
બંને છોકરીઓ સાથે બોલે છે. “રેખા આન્ટી તમે?”  રેખનો ફિક્કો ચહેરો જોઈને, ” આર યુ ઓકે રેખાઆન્ટી? )”

યુવતી:” હા શી ઈઝ નોટ ઓકે એટલે તો હું સાથે આવી. ”
(રેખાને જોઈ એટલે બંનેને ધરપત થઈ. યુવતી ડ્રાઈવરની સીટ પર બેસે છે. રેખા બંનેને પાછળ બેસાડીને દફ્તર આપે છે. તે સમયે

આન્યા બોલી,”આન્ટી નીચે કંઈ.. ” એને અધવચ્ચે ઇશારાથી રોકીને રેખા કહે, “લો દફ્તર સંભાળો, ભુખ લાગી છે ને? ”

યુવતી:” છોકરીઓ હવે ગાડી ચાલુ કરુંને? જુઓ ગાડી તમારા રેખાઆન્ટીની જ છે.”

રીના:”સોરી આન્ટી, પણ હમણાં એવા બનાવો બને છે એટલે મોમ અમને એલર્ટ રહેવા   સમજાવે છે. એટલે અમે જલ્દી વિશ્વાસ નથી કરતા.”
(યુવતી ગાડી સ્ટાર્ટ કરે છે તે જ  સમયે ગાડીની આગળ પોલીસવાન આવીને ગાડી રોકે છે. અને પાછળ આન્યાની મોમની ગાડી તેને રોકે છે.તરત જ પોલીસ ઉતરીને પેલી યુવતીને પકડી લે છે. રેખા બંને છોકરીઓને લઈને નીચે ઉતરે છે. પોલીસને જોઈને બંને ગભરાઈ જાય છે. )

આન્યા:” મોમ તું મોડી આવી તેમાં કેવું થયું. નોટ અગેન હં?”

રેખા :”(નીચેથી એક બુક ઉપાડીને આન્યા ને આપે છે.) લે તારી બુક પોલીસને વાર થાય તો નીશાની માટે મેં તારી બુક સિફતપૂર્વક નીચે નાખી હતી.”

આન્યા :”એટલે તમને ખબર હતી કે આ કોઈ ફ્રોડ છે?”

આન્યા ની મોમ:”અરે આન્યા-રીના તમને કીડનેપ કરવાના પ્લાનમાં રેખાને પહેલાં કીડનેપ કરી અને જો તે તેમના કહ્યા પ્રમાણે ના કરે તો તેના દિકરા રાજને મારી નાખવાની ધમકી આપી હતી. રેખાની ગાડીમાં રેખાને જુઓ એટલે તમે બેસી જાવ. અને એવું જ થયું. પણ એ યુવતી તમને લેવા નીચે ઉતરી ત્યારે ઝડપથી રેખાએ મને મેસેજ કરી દીધો. ”

રેખા:” એટલે પોલીસની મદદ લઈને બધા સમયસર આવી પહોંચ્યા. ”

રીના:” પણ રેખાઆન્ટી તમારો રાજ? મને તો ડર લાગે છે. ”

આન્યાની  મોમ:” ના બેટા, એક પોલીસવાન એના રક્ષણ માટે ત્યાં હાજર છે. અમને રેખાએ ટુંકમાં બધી માહીતી આપી દીધેલી જે અમે પોલીસને આપી. પોલીસ ક્યારની આ ગેંગની શોધમાં હતી. આજે પકડાઈ ગઈ. ”
રેખા:” અને આન્યા, રીના, આપણે હવેથી ખુબ એલર્ટ રહેવાનુ, અને બોલ્ડ બનવાનું છે. ડરવાનુ તો બીલકુલ નહીં.

આન્યાની મમ્મી:”રેખા થેન્ક યુ  સો મચ તારી સમયસુચકતા, ધિરજ અને નિડરતાને લીધે આજે એક અઘટીત ઘટના રોકી શકાઈ.”

અસ્તુ
રશ્મિ જાગીરદાર

આ મહિનાનો વિષય -નાટક -અતિથિ દેવો ભવ

 

પાત્રો : મંજુલાબેન – માતા

સન્મુખરાય – પિતા

સુજાતા – પુત્રી

સુમિત – પુત્ર

મારિયા અને લક્ષ્મી  – સુમિતની મિત્રો

(પડદો ખુલે ત્યારે એક મધ્યમવર્ગના દીવાનખાનાનું દ્રશ્ય દેખાય. સ્ટેજના મધ્યમાં સોફા, સ્ટેજની જમણી બાજુએ એક ટેબલ જેના પર છાપાં, સામયિકો અને ફોન. ડાબી બાજુએ નાનું મંદિર જ્યાં મંજુલાબેન પૂજા કરતા દેખાય છે. સોફા પર સન્મુખરાય છાપું વાંચતા હોય છે. સુજાતા ટેબલ આગળ બેસી કામ કરતી હોય છે. દીવાલ પરના કેલેન્ડરમાં ઓક્ટોબરની તારીખ. )

કોર્ડલેસ ફોનની ઘંટડી વાગે છે અને સુજાતા ફોન ઉપાડે છે.

સુજાતા: ભાઈ, કેટલા વખતે ફોન કર્યો? તબિયત સારી છે ને? ત્યાં ન્યુયોર્કમાં ઠંડી કેવી છે? દિવાળી પર આવો છો ને?

મંજુલાબેન : સુમિતનો ફોન છે? સ્પીકર પર મુક.

(સુજાતા ફોન સ્પીકર પર મુકે છે.)

સુમિત : ના. તબિયત સારી છે અને ઠંડી પણ ઘણી છે. જો કે આ વર્ષે પણ નહીં અવાય.

મંજુલાબેન ઊભા થાય છે અને ફોન આગળ આવે છે.

મંજુલાબેન: ફરી પાછું શું થયું? દર વર્ષે કોઈને કોઈ બહાનું બતાવી આવવાનું ટાળે છે. પાંચ વર્ષ થઇ ગયા તને અહીં આવ્યે. શું અમને મળવાનું મન નથી થતું? અમારે પણ તારું મોઢું જોઉં હોય કે નહીં? કે પછી લગ્નની વાત ટાળવા આવવાનું માંડી વાળ્યું?

સુમિત: ના મા, એવું નથી. કામ જ એટલું છે કે નિરાંતે આવવા જેટલી રજા મળે તેમ નથી. નિરાંતે આવું ત્યારે લગ્નની વાત જરૂર કરશું.

સન્મુખરાય: કામ શું તું એકલો જ કરે છે? અન્યો પણ કામ સાથે રજા ભોગવાતાં જ હશેને? તને માતા, પિતા, બહેન છે તે યાદ છે કે નહીં?

સુમિત: પપ્પા, નારાજ ન થાઓ. મને પણ ત્યાં તમને બધાને અને મિત્રોને મળવાનું બહુ મન છે. પણ દિવાળી પર આવી નહીં શકાય તેમ નથી. જો કે નાતાલ પર અહીં રજાઓ હોય છે એટલે તે વખતે મેળ પડશે તેમ લાગે છે.

મંજુલાબેન: (નારાજગીના સ્વરમાં) હા, પછી ત્યારે પણ ફોન કરશે કે નથી આવતો.

સુમિત: મા, હું ચોક્કસ આવવા વિચારું છું. થોડા દિવસ ધીરજ રાખ. મેં ફોન એટલા માટે કર્યો કે મારે સુજાતાનું કામ છે.

સુજાતા: બોલો ભાઈ, શું કામ છે?

સુમિત: મારી ઓફિસની એક સાથી નામે મારિયાને ભારતની સંસ્કૃતિમાં બહુ રસ પડ્યો છે ખાસ કરીને મારી સાથે કામ કરીને. મારી પાસેથી આપણા દેશની વાતો સાંભળીને તેને ભારતદર્શનની ઈચ્છા થઇ છે. અન્ય ઠેકાણે તેણે વ્યવસ્થા કરી લીધી છે પણ મુંબઈ માટે મેં તેને આપણે ઘરે રહેવા કહ્યું છે જેથી તું તેને સંગાથ આપી શકે અને મુંબઈદર્શન કરાવી શકે. તે આઠેક દિવસ રોકાશે.

મંજુલાબેન: જરાય નહીં. આપણે ચુસ્ત હિંદુ ધર્મ પાળનાર. આપણે ત્યાં તારી તે મેડમ આઠ દિવસ તો શું એક દિવસ પણ ન રહી શકે. ક્યાં આપણી રહેણીકરણી અને ક્યાં મેડમની રહેણીકરણી. મારા તો પૂજા-પાઠ અભડાય.

સુમિત: મમ્મી, તું તેની ચિંતા ન કર. મેં તેને આપણા રીતરિવાજ અને ધર્મ્ચુસ્તતા માટે બરાબર સમજાવી છે. તેને  પણ સમજાઈ ગયું છે. વળી સુજાતા જેટલી જ વય છે એટલે તેમની મિત્રતા બની રહેશે તેની મને ખાત્રી છે. કેમ સુજાતા, બરાબરને?

સુજાતા: હા, ભાઈ. તમે ચિંતા ન કરો. આપણે તો અતિથિ દેવો ભવમાં માનનારા. તમે તે ક્યારે આવે છે તેની વિગતો મને ઈ-મેલ કરી દેજો એટલે હું તેને એરપોર્ટ પર લેવા જઈ શકું.

 

.દ્રશ્ય ૨

 

(સુજાતા મારિયાને લઈને દાખલ થાય છે અને સન્મુખરાય અને મંજુલાબેનની ઓળખાણ કરાવે છે. મારિયા તેમને શેકહેન્ડ કરવા હાથ લંબાવે છે પણ પોતાની ભૂલ સમજાય છે અને નીચા વળી નમન કરે છે. સુજાતા તેને રહેણીકરણી વિષે સમજાવે છે. વાતો અંગ્રેજીમાં થાય છે પણ નીચે તે ગુજરાતીમાં અનુવાદિત છે.)

સુજાતા: મારિયા ડિયર, મારા મમ્મી-પપ્પા થોડાક ચુસ્ત છે. એટલે તેમના મનને દુ:ખ થાય કે લાગણી દુભાય નહીં તેનો તારે ખાસ ખ્યાલ રાખવો પડશે. તારે ઘરમાં ચંપલ કે સ્લીપર પહેરીને નહીં ફરવાનું.

મારિયા: પણ મને તો તે વગર ન ફાવે. છતાં કોશિશ કરીશ.

સુજાતા: અમારે ત્યાં રોજ નહાવાનો રીવાજ છે. એટલે તારે પણ તેમ કરવું પડશે.

મારિયા: રોજ નહાવાનું? એ મારાથી નહીં થાય.

સુજાતા: મને ખબર છે કે તને આ ટેવ નહીં હોય પણ આઠ દિવસનો સવાલ છે. થોડુક સાચવી લેજે જેથી મમ્મીને સારૂં લાગે.

મારિયા: ઓ.કે.

(પણ હકીકતમાં જુદું જ થતું. બીજે દિવસે સવારે)

મંજુલાબેન: (બૂમ મારતાં) સુજાતા, દસ વાગ્યા છતાં તારી મેડમ હજી ઊંઘે છે. ક્યારે નહાશે અને ક્યારે પરવારશે?

(ત્યાં મારિયા લઘરવઘર ગાઉન અને સ્લીપર સાથે રૂમની બહાર આવે છે અને રસોડા તરફ જાય છે. આ જોઈ મંજુલાબેનના મુખ પરનાં હાવભાવ બદલાઈ જાય છે.)

મંજુલાબેન: આ જો, આના વેશ જો અને વળી સ્લીપર સાથે ફરે છે. મારૂ તો રસોડું અભડાયું અને મારા દેવ પણ અભડાઈ ગયા. વળી તારા પપ્પા આગળ આમ આવશે તો સારૂં લાગશે?

સુજાતા: મમ્મી, આજે પહેલો દિવસ છે. હું સમજાવી દઈશ.

મંજુલાબેન: શું ધૂળ સમજશે? પહેલે દિવસે આમ છે તો બાકીના દિવસો કેવા જશે તે મારો પ્રભુ જાણે.

(મંજુલાબેન અંદર જાય છે. મારિયા બહાર આવે છે.)

સુજાતા : મારિયા, કાલે રાતે કહ્યું હતું પણ તું બધું ભૂલી ગઈ?

મારિયા: સોરી, આદત પ્રમાણે થઇ ગયું. પણ હવે ધ્યાન રાખીશ.

સુજાતા: કાલે રાતે તું તારા કુટુંબીજનો અને મિત્રો સાથે મોબાઈલ પર વાત કરતી હતી ત્યારે કેટલું મોટેથી બોલાતી હતી?

મારિયા: એ તો મારો નોર્મલ અવાજ છે ફોન પર વાત કરતી વખતે.

સુજાતા: હા પણ મારા મમ્મી પપ્પાને આમ કોઈ મોટેથી વાત કરે તેનો ત્રાસ થાય છે. સવારે જ પપ્પાએ મને કહ્યું તને ધીરે અવાજે વાત કરવાનું કહેવા. વળી તું ભાઈ સાથે પણ વાત કરે છે તે સાંભળી તેમને પણ શરમ આવે છે કારણ તારી વાતો એવા પ્રકારની હોય છે જે તે સાંભળી શકે એમ નથી.

મારિયા: ફરી સોરી, આદત પ્રમાણે થઇ ગયું..

 

દ્રશ્ય ૩

 

(થોડા દિવસ પછીની એક સાંજે મારિયા બહારથી આવે છે. હાથમાં એક પડીકું હોય છે.)

સુજાતા: ક્યા ગઈ હતી એકલી?

મારિયા: આ સામે હોટેલ છે ત્યાં.

સુજાતા: કેમ?

મારિયા: રોજ ઘરનું વેજ. ખાવાનું ખાઈને કંટાળી ગઈ હતી એટલે ત્યાંથી મટન સમોસા લઇ આવી છું.

(મમ્મીએ આ સાંભળ્યું એટલે અંદરથી બહાર આવી.)

મંજુલાબેન: મટન સમોસા? હાય રામ, શું થવા બેઠું છે? આ બલા ક્યારે ટળશે? તે જાય પછી મારે તો આખું ઘર શુદ્ધ કરવાની વિધિ કરવી પડશે. (અને પાછા અંદર જાય છે.)

સુજાતા: મારિયા, તને પહેલાં પણ કહ્યું હતું કે અમે સુદ્ધ શાકાહારી. ઈંડા પણ આ ઘરમાં ન આવે. કાંદા લસણ પણ ન આવે અને તું મટન સમોસા લઇ આવી?

મારિયા: મને શું ખબર? ત્યાં તો સુમિત બધું ખાય છે એટલે તમને આનો વાંધો નહીં હોય એમ માન્યું.

સુજાતા: શું? ભાઈ આવું બધું ખાય છે?

મારિયા: હા, કેટલાય વખતથી.

સુજાતા: એ તો ત્યાં આટલા વરસથી રહે છે એટલે કદાચ આવું ખાતો હશે પણ ભૂલેચૂકે પણ મમ્મીને આ વાતની ખબર ન પડવી જોઈએ નહીં તો ભાઈનું આવી બનશે. સારૂં છે કે કાલે તારે દિલ્હી જવાનું છે એટલે હવે મમ્મી નિરાંતનો શ્વાસ લેશે.

દ્રશ્ય ૪

 

(દીવાનખાનામાં નોકર સાફસુફી કરતો નજરે પડે. મંજુલાબેનનાં મુખ પર ક્રોધના ભાવ. સન્મુખરાય ટેબલ આગળ બેસી લખતાં હોય છે.)

મંજુલાબેન: છે તમને કોઈ તકલીફ કે ચિંતા?

સન્મુખરાય: મને કહ્યું?

મંજુલાબેન: અહીં બીજું કોણ છે તમારી સિવાય?

સન્મુખરાય: શેની વાત કરે છે/

મંજુલાબેન: આ મારિયા મેડમને કારણે મારૂં તો ઘર, રસોડું અને દેવસ્થાન અભડાઈ ગયા. તમને તેની કાંઈ ચિંતા છે?

સંમુક્ખ્રાય: તું સાફસફાઈ તો કરે છે પછી હવે શું છે?

મંજુલાબેન: મારે પૂજા કરાવવી છે અને સાથે સાથે પાંચ બ્રાહ્મણને પણ જમાડવા છે.

સન્મુખરાય: આ બધાની શી જરૂર છે?

મંજુલાબેન: મારા તો દેવ અભડાયા એટલે ફક્ત સાફસફાઈથી નહીં ચાલે.

સન્મુખરાય: હું તો આ બધામાં નથી માનતો. મારિયા પણ આપની જેવી જ હતી કોઈ જાનવર નહીં કે બધું અભડાઈ જાય અને પૂજા કરાવવી પડે.

મંજુલાબેન: (ઉગ્ર સવારે) એ હું કાંઈ ન સમજું. તમે હું કહું તેમ કરશો કે નહીં?

સન્મુખરાય સમજી ગયા કે હવે કોઈ ચારો નથી એટલે બોલ્યા: ભલે તું તે બધાની વ્યવસ્થા કર. ખર્ચના પૈસા આપવા સિવાય બીજું મારે કાંઈ કરવાનું છે?

મંજુલાબેન: હમણાંને હમણાં સુમિતને ફોન કરો અને તેને કહો શું વીત્યું છે મેડમના આવ્યા પછી અને હવે પછી આવા કોઈને મોકલે નહીં.

સન્મુખરાય અત્યારે ત્યાં રાતના બાર વાગ્યા છે એટલે સુમિત સુઈ ગયો હશે. રાતના કરશું.

મંજુલાબેન: સુતો હશે તો ઉઠશે પણ ફોન હમણાં જ લગાવો.

(હવે છૂટકો નથી સમજી સુમિતને ફોન લગાવે છે અને સ્પીકર પર મુકે છે જેથી મંજુલાબેનને પણ શું વાત કરી અને શું સામેથી જવાબ આવ્યો તે સંભળાય.)

સન્મુખરાય: સુમિત, ઊંઘમાંથી નથી ઉઠાડ્યોને?

સુમિત: થોડું કામ હતું એટલે તે પતાવી સુવા જ જતો હતો. બોલો શું કામ હતું?

સન્મુખરાય: ખાસ તો કશું નહીં પણ તારી મિત્ર મારિયા વિષે વાત કરવી હતી.

સુમિત: શું કર્યું તેણે? કોઈ ગેરવર્તાવ? મેં તેને બધું સમજાવીને મોકલી હતી કે કેમ રહેવું કેમ વર્તવું. મારી સાથે ફોન પર વાત કરતી પણ એવો કોઈ અણસારો ન આવ્યો કે તેનાથી તમે નારાજ હો.

સન્મુખરાય: કર્યું તો ઘણું બધું છે જેનાથી તારી મા એકદમ નારાજ છે અને પૂજાપાઠ અને બ્રાહ્મણો જમાડવાની વાત કરે છે.

સુમિત: શું વાત કરો છો? વાત એટલી વણસી ગઈ છે?

સન્મુખરાય: ઘરમાં સ્લીપર પહેરી ફરવું, બહારથી મટન સમોસા લાવવા, સ્લીપર પહેરી રસોડામાં જવું, ફોનમાં મોટે મોટેથી અડધી રાતે ત્યાં અમેરિકામાં તેના મિત્રો અને તારી સાથે વાતો કરવી. આ સિવાય પણ બીજી ઘણી વાતો છે પણ તેને છોડ.

સુમિત: અરે, આટલું બધું થઇ ગયું અને તમે મને પહેલા ન જણાવ્યું? ખેર, હવે તે ત્યાંથી જતી રહી છે એટલે સારૂં છે. તે અહીં પાછી આવશે ત્યારે હું તેને બરાબર ધમકાવીશ અને તમારી આગળ માફી પણ મંગાવીશ.

મંજુલાબેન: હવે તેની કોઈ જરૂર નથી. થઇ ગયું તેનું હું પ્રાયશ્ચિત કરી રહી છું તે બસ છે. હા, હવે પછી તારી આવી કોઈ મિત્ર અહીં રહેવા માંગતી હોય તો અત્યારથી જ તને ચેતવી દઉં છું કે હું તેને એક મિનિટ પણ આ ઘરમાં ઊભી નહીં રાખું.

સુમિત: સોરી મા, ફરી તારી માફી માંગુ છું અને ભવિષ્યમાં આવું નહીં થાય તેનું ધ્યાન રાખીશ. હું નાતાલમાં ગમે તે રીતે ત્યાં આવીશ, બસ?

દ્રશ્ય ૫

 

(કેલેન્ડરમાં નવેમ્બર ૨૭ તારીખ. પ્રથમ દ્રશ્ય જેવું જ વાતાવરણ. ફોન વાગે છે અને નંબર જોઈ ભાઈનો છે કહી સુજાતા તે ઉપાડે છે અને સ્પીકર પર મુકે છે.)

સુજાતા: ભાઈ, કેમ છો? ઘણા વખતે ફોન કર્યો.

સુમિત: બસ સારૂં છે. ત્યાં આવવાની તૈયારી માટે ઓફિસમાં કામ પતાવવામાં સમય મળ્યો ન હતો. હવે મારૂં આવવાનું નક્કી છે એટલે ફોન કર્યો.

મંજુલાબેન: હાશ, આખરે મારો દીકરો આવે છે. ક્યારે?

સુમિત: ૨૪મી ડિસેમ્બરે આવીશ અને પંદર દિવસ રહીશ કારણ રજા માંડ માંડ આટલી જ મળી છે.

મંજુલાબેન: શું તું પણ? આટલા ઓછા દિવસમાં કેટલી વાતો થાય? વળી હવે તારા હાથ પીળા કરવાના તે માટે પણ સમય જોઈએને?

સુમિત: બધું થઇ પડશે. મા, તું નારાજ ન થાય તો એક વાત કરવી છે.

મંજુલાબેન: શું કોઈ છોકરી પસંદ કરી છે?

સુમિત: ના મા, એવી કોઈ વાત નથી. વાત બીજી જ છે.

મંજુલાબેન: બોલને શું વાત છે? અચકાય કેમ છે/

સુમિત: મા, એવું છે ને કે દૂધનો દાઝ્યો છાશ ફૂંકીને પીએ એવી વાત છે.

મંજુલાબેન: શું કહે છે તે સમજાયું નહીં.

સુમિત: વાત એમ છે કે મારી ઓફિસમાં એક શ્રીલંકાની સાથીદાર છે જેનું નામ લક્ષ્મી છે. નાતાલમાં તેના ઘરે જાય છે. તે પહેલા તેને મુંબઈ ફરવું છે. મુંબઈમાં તે હોટેલમાં રહે તેના કરતાં આપને ત્યાં રહે તેમ હું ઈચ્છું છું. કારણ સુજાતા તેને કંપની આપી શકે. ત્યાં ચાર દિવસ રોકાઈ પછી તે તેને ઘરે જશે. મારિયાએ તેની આપણા કુટુંબ અને તેની સાથે થયેલો વ્યહવાર વર્ણવ્યો જે તેને ગમી ગયું.

મંજુલાબેન: કેવો વ્યહવાર? અરે તારી શરમે અમે તેને ઘરની બહાર કાદ્ધી ન શક્યા. હવે તેમ છતાં તું અન્ય પરદેશી મહિલાને રહેવા દેવાનું કહે છે? એ શક્ય નથી.

સુમિત: મા, તું ધારે છે તેમ નથી. આ તો શ્રીલંકાની રહેવાસી જે ભારતીય સંસ્કૃતિને સારી રીતે સમજે છે, કારણ તેના દેશમાં પણ લગભગ આવી જ સંસ્કૃતિ છે. વળી તેને થોડું ઘણું હિન્દી પણ આવડે છે એટલે તને વાત કરવાની બહુ તકલીફ નહીં પડે. સુજાતાને ચાર દિવસ તેને સાથ આપવા કહેવું હતું કારણ મારી અને એની રજાઓનો મેળ નથી ખાતો એટલે, નહીં તો હું જ તેને ત્યાં લઇ આવતે અને મુંબઈદર્શન કરાવતે.

(મંજુલાબેન કશું બોલવા જાય તે પહેલાં સન્મુખરાય બોલે છે.)

સન્મુખરાય: સુમિત, તારી વાત પર વિશ્વાસ રાખીએ છીએ. ચાર જ દિવસનો સવાલ છે અને સુજાતાને પણ ત્યારે કોલેજમાં વેકેશન હશે એટલે તે તેને સાથ જરૂર આપશે, કેમ સુજાતા બરાબરને?

(સુજાતા હકારમાં ડોકું ધુણાવે છે. )

મંજુલાબેન: હવે બાપ-દીકરી એક થઇ ગયા છે તો મારાથી ના કેમ પડાય? પણ ધ્યાન રહે મારિયા જેવું તે વર્તન ન કરે.

દ્રશ્ય ૬

 

(કેલેન્ડરમાં તા. ૧૮ ડિસેમ્બર. મંજુલાબેન અને સન્મુખરાય બેસીને વાતો કરતાં હોય છે. સુજાતા અને લક્ષ્મીનો પ્રવેશ..દરવાજે લક્ષ્મી પોતાના શુઝ ઉતારે છે તે જોઈ મંજુલાબેનના મુખ પર આછું સ્મિત.)

સુજાતા: લક્ષ્મી, my  parents.

(લક્ષ્મી નીચે નમી બંનેને પગે લાગે છે. બંને તેને આશીર્વાદ આપે છે.)

મંજુલાબેન: (તૂટીફૂટી હિન્દીમાં) કૈસા રહા ટ્રાવેલિંગ?

લક્ષ્મી: અચ્છા રહા.

મંજુલાબેન: સુજાતા તેને તારા રૂમમાં લઇ જા. રાત ઘણી વીતી છે તે થાકી પણ ગઈ હશે. સવારે આગળનો કાર્યક્રમ નક્કી કરજે.

સુજાતા: (મમ્મીના અવાજમાં નરમાશ જોઈ નવાઈ પામે છે) ભલે મમ્મી.

 

દ્રશ્ય ૭

 

(કેલેન્ડરમાં તા. ૧૯ ડિસેમ્બર. સવારનો સમય. મંજુલાબેન પૂજાપાઠ કરતા હોય છે. લક્ષ્મી નહાઈને સ્વચ્છ કપડામાં તૈયાર થઇ રૂમમાંથી બહાર આવે છે અને મંજુલાબેનને પગે લાગે છે અને પછી ત્યાં બેસી એક ભજન ગાય છે. આથી મંજુલાબેનના મુખના હાવભાવ બદલાતા જતાં હોય છે.)

મંજુલાબેન: વાહ. લક્ષ્મી, તુમેરેકું ગાના અચ્છા હૈ.

લક્ષ્મી: જી, હમારે ફેમીલીમેં ઐસા શીખાયા જાતા હૈ.

મંજુલાબેન: એ હમારે પ્રભુ હૈ, શ્રીક્રુષ્ણ.

લક્ષ્મી: માલુમ હૈ, મૈને પઢા હૈ મહાભારત.

મંજુલાબેન: અરે વાહ, બીજું ક્યા ક્યા પઢા હૈ?

લક્ષ્મી: રામાયણ ભી પઢી હૈ.

મંજુલાબેન: બહાર કે લોગ આવું પઢે તો હમારેકો આનંદ થાય છે.

(ત્યાં સુજાતા તૈયાર થઇ આવે છે.)

સુજાતા: ચાલો લક્ષ્મીજી, હમ મુંબઈદર્શન કર કે આતે હૈ.

મંજુલાબેન: જાઓ બેટી, ફરીને આ જાઓ ફિર હમ સાથે જમેંગે.

(સુજાતા મમ્મીનો આ વ્યવહાર જોઈ નવાઈનાં ભાવ દર્શાવે છે કારણ મારિયા સાથે આવું કશું બન્યું ન હતું. તેમના ગયા પછી)

મંજુલાબેન: સાંભળો છો?

(સન્મુખરાય રૂમમાંથી બહાર આવે છે.)

સન્મુખરાય: શું વાત છે?

મંજુલાબેન: આ લક્ષ્મી તો બહુ સંસ્કારી છે. કાલે પગે લાગી હતી. આજે પણ નહાઈને સારા કપડાં પહેરી બહાર આવી. મને અને ભગવાનને પગે લાગી, એક ભજન પણ ગાયું. મેં પૂછ્યું તો કહે મહાભારત અને રામાયણ પણ વાંચ્યા છે. ક્યા મારિયા અને ક્યા લક્ષ્મી. ઉત્તર અને દક્ષિણ ધ્રુવ.

સન્મુખરાય: વાહ, તું પણ શીખી ગઈ ઉપમાઓ આપતાં. ખેર, તને તેની વર્તણુક ગમી એટલે બસ. મને તો કાલે તેને જોઇને જ થયું હતું કે તે સંસ્કારી છે પણ હું તારે મોઢે સાંભળવા માંગતો હતો. ચાલો હવે ચા-નાસ્તો આપો એટલે હું બહાર આંટો મારી આવું.

 

દ્રશ્ય ૮

 

(કેલેન્ડરમાં ૨૩ ડિસેમ્બર. બેઠક્ખાનામાં મંજુલાબેન, સન્મુખરાય અને સુજાતા બેસીને વાતો કરે છે.)

સુજાતા: લક્ષ્મી કાલે ગઈ પણ ઘર તેની ગેરહાજરીથી જાણે સુનુંસુનું લાગે છે. તે ચાર જ દિવસ રહી પણ આ ચાર દિવસમાં તેની સાથે ફરતા હું તો જાણે તેની વર્ષો જૂની બહેનપણી હોઉં એમ લાગ્યું.

મંજુલાબેન: સાચી વાત છે. કેવી સંસ્કારી. તેને ખબર હતી કે હું રોજ સાત વાગે પૂજા કરૂ છું એટલે રોજ નાહીને સારા કપડાં પહેરી તે વખતે ત્યાં આવી બેસે અને એક ભજન પણ ગાય. ઘરનું વાતાવરણ કેવું પ્રફુલ્લિત થઇ જતું? આવી સંસ્કારી વહુ હોય તો કેવું?

સન્મુખરાય: તમારા બંનેની વાત સાચી છે. તે ગાતી તે મને અંદર રૂમમાં સંભળાતું અને હું જાગી જતો.

સુજાતા: હવે કાલે ભાઈ આવે છે એટલે થોડા દિવસ પાછું ઘરનું વાતાવરણ ભર્યુભર્યું થઇ રહેશે અને તેમના ગયા પછી ઠેરના ઠેર.

મંજુલાબેન: આ જ તો સત્યતા છે જીવનની. ખેર, જે થાય તે ભોગવવાનું રહ્યું. મેં તો લક્ષ્મીને હજી રોકાવાનું કહ્યું હતું પણ તેને પણ તેના માતા-પિતાને અને અન્યોને મળવાની બહુ ઈચ્છા હતી અને રજા પણ મર્યાદિત એટલે સંકુચિત મને ના પાડી.

 

દ્રશ્ય ૯

 

(કેલેન્ડરમાં ૨૪ ડિસેમ્બર. બેઠક્ખાનામાં મંજુલાબેન, સન્મુખરાય અને સુજાતા બેસીને વાતો કરે છે. ત્યાં સુમિતનો પ્રવેશ.)

મંજુલાબેન: (એકદમ ઉભા થઇ) ભાઈ, આવી ગયો? રસ્તામાં કોઈ તકલીફ ન હતીને? તારા માટે ભાવતી પૂરણપોળી અને ઢોકળાં બનાવ્યા છે. સાથે તારા ભાવતા ભરેલા બટાકાનું શાક પણ છે.

સન્મુખરાય: અરે, તેને શ્વાસ તો લેવા દે. મુસાફરીનો થાક પણ હશે. બેટા, તું ફ્રેશ થઇ જા એટલે બધા સાથે બેસીએ.

(સુમિત અંદર જાય છે અને મંજુલાબેન ટેબલ પર જમવાની તૈયારી કરે છે. થોડીવારે સુમિત ફ્રેશ થઇ બહાર આવે છે અને બધા ટેબલ પર બેસે છે.)

સુમિત: મા, પપ્પા, મારિયાએ તેની વર્તણુક બદલ તમને જે તકલીફ પડી તે માટે માફી માંગી છે.

સન્મુખરાય: હશે, જે થઇ ગયું તે. અમે ભૂલી ગયા છીએ.

મંજુલાબેન: તારા શબ્દો પર વિશ્વાસ રાખી અને તારી મિત્ર છે માની અમે સહન કર્યું. હવે અમે ભૂલી ગયા છીએ પછી શું કામ તું તેની યાદ અપાવે છે? આપણે હવે આગળની વાત કરવાની છે. તું આવ્યો છે તો સારી છોકરીઓની વાત આવી છે. તું તેમના ફોટા જોઈ લે અને યોગ્ય જણાય તેની સાથે મુલાકાત ગોઠવી લઈએ.

સુમિત: મા, હજી હમણા તો આવ્યો અને સીધી લગ્નની વાત? હું આરામ કરવા આવ્યો છું અને સાથે સાથે તમારી સાથે જે થોડા દિવસ છે તેને શાંતિથી અને આનંદથી વીતાવવા માંગુ છું. તારી લાગણી સમજુ છું એટલે લગ્નની ના નથી પણ એક વાત ધ્યાનમાં રાખજે મારે એવી કન્યા સાથે લગ્ન કરવા છે જે મારા કામમાં સાથ આપે, મારી સાથે ખભા મિલાવી મારી જીવનનૈયા સંભાળે. ભલે પછી તે બીનગુજરાતી હોય, પરનાતની હોય.

મંજુલાબેન: એટલે તારા મનમાં કોઈ એવી કન્યા છે એટલે તું આમ કહે છે, બરાબરને?

સુમિત: એમ માનવું હોય તો એમ.

મંજુલાબેન: સ્પષ્ટ કહેને કે તને મારિયા પસંદ છે? એટલે જ તેને અહીં મોકલી હતી? એમ હોય તો જરા પણ નહીં. એવી વહુ મને જરાય નહીં ચાળે.

સુમિત: પણ એ ક્યા અહીં રહેવાની છે? તે તો મારી સાથે અમેરિકામાં રહેશે.

મંજુલાબેન: તો પણ નહીં. ક્યા આપણા રીતરિવાજ અને ક્યા તેની રહેણીકરણી? મને તે બિલકુલ પસંદ નથી. તારી મિત્ર હતી પણ મારૂં તો ઘર અપવિત્ર કરી ગઈ હતી. તારે જોઈએ તો બીજી છોકરી પસંદ કર પણ તે સંસ્કારી અને આપણા ઘરનાં વાતાવરણને અનુકુળ હોય. ભલે તમે ત્યાં રહો પણ અહીં તો સમાજમાં અને સગાઓમાં મારૂં માન સચવાઈ રહેને?

સન્મુખરાય: અરે, તમે બંને જમતી વખતે શું લઇ બેઠા? આ વાત પછી પણ નિરાંતે થશે. આવતાની સાથે તેને લગ્નની વાતો કરી દુ:ખી ન કર.

સુમિત: કશો વાંધો નહીં પપ્પા. હું આ માટે તૈયાર જ હતો. ઠીક છે મારિયા માટે ના હોય તો હું પછી વિચાર કરી જણાવીશ.

(ફોનની રીંગ વાગે. સુજાતા ઉભી થઇ ફોન લે છે અને પછી સુમિતને ફોન આપે છે.)

સુમિત: યસ, લક્ષ્મી.

લક્ષ્મી:……….

સુમિત: ઈટ ઇસ ઓ.કે. વીથ મી. સ્યોર. આઈ વીલ મેનેજ.

(ફોન મૂકી દે છે.)

સુમિત: લક્ષ્મીનો ફોન હતો. હું પાછો જાઉં ત્યારે તે પણ મારી સાથે આવવા માંગે છે એટલે તેની ટીકીટ તો છે પણ તે મારી સાથે કરવા કહ્યું છે.

મંજુલાબેન: એક કરતાં બે ભલા. સમય સારી રીતે પસાર થઇ જશે. પણ બેટા, એક વાત કહું? તેને બે દિવસ વહેલા આવવાનું ન કહેવાય? કોણ જાણે કેમ પણ તેની સંસ્કારિતાએ મારૂં મન જીતી લીધું છે. બે દિવસ રહેશે તો મને ગમશે. કેમ સુજાતા બરાબરને?

સુજાતા: મમ્મીની વાત સાચી છે. મને પણ તેની સાથે જે ચાર દિવસ સાથે રહેવા મળ્યાં હતાં તે યાદ કરૂં છું ત્યારે મન પ્રફુલ્લિત થઇ જાય છે.

સુમિત: મા, તેને પણ તેના મા-બાપ સાથે વધુ દિવસ ગાળવા હોય ને? તેમ છતાં હું વાત કરૂ છું.

(સુમિત ફોન કરે છે.)

સુમિત: લક્ષ્મી, મમ્મી વોન્ટસ યુ ટુ કમ એન્ડ સ્ટે ફોર ટુ ડેય્ઝ વીથ હર. વીલ ઈટ બી ઓ.કે?

સુમિત (સામેથી જવાબ સાંભળી કહે છે): મા, તેણે તારી વાત માની છે. તે જતાં પહેલા બે દિવસ આપણી સાથે રહેશે.

દ્રશ્ય ૧૦

 

(કેલેન્ડરમાં ૧૫ જાન્યુઆરી. બેઠક્ખાનામાં મંજુલાબેન, સન્મુખરાય અને સુજાતા બેસીને વાતો કરે છે.)

મંજુલાબેન: લાગે છે હવે સુમિત ત્યાં બરાબર ગોઠવાઈ ગયો હશે. પણ હજી તેનો ફોન નથી આવ્યો. સુજાતા ફોન લગાવને. મારે વાત કરવી છે.

સન્મુખરાય: બધી માઓનું આ જ દુઃખ. દીકરાને શાંતિથી રહેવા નહીં દે.

મંજુલાબેન: માના દિલને તમે પુરુષો ક્યાંથી સમજો? અમે તેને નવ મહિના રાખ્યો હોય એટલે મા-દીકરાનો સંબંધ બાપ-દીકરાથી જુદો જ હોય છે.

(સુજાતા ફોન લગાવે છે અને સ્પીકર પર મુકે છે.)

સુજાતા: ભાઈ, બરોબર પહોંચ્યાને? બધું ટાઈમસર હતું ને?

સુમિત: હા, હજી આજે બધું વ્યવસ્થિત થયું છે એટલે રાતના ફોન કરવાનો જ હતો.

સુજાતા: પણ મમ્મીને ધીરજ રહે તો ને? લો વાત કરો તેની સાથે.

મંજુલાબેન: સુમિત, કેમ છે? થાક ઉતરી ગયો?

સુમિત: હા, મા. બધું નોર્મલ છે. તમે બધા કેમ છો? આટલા દિવસ સાથે રહ્યા એટલે મને પણ બે દિવસ ગમ્યું નહીં પણ હવે થાળે પડી ગયું છે.

મંજુલાબેન: એટલે જ હું તને લગ્નની વાત કર્યા કરૂ છું. પછી તેં કોઈ વિચાર કર્યો?

સુમિત: મા, હજી હમણાં તો આવ્યો. મને વિચારવા થોડા દિવસ તો આપ?

મંજુલાબેન: તેનો વાંધો નથી પણ હવે બહુ લાંબુ ન ખેંચ. તને વાંધો ન હોય તો એક વાત કરૂં?

સુમિત: શું વાત છે?

મંજુલાબેન: લક્ષ્મી તને કેમ લાગે છે?

સુમિત: મા, તેની સાથે મારે મૈત્રીનો સંબંધ એટલે તે દ્રષ્ટિએ એવી કોઈ વાત કરી નથી. તેને વાત કરૂં તો પણ તે કેવી રીતે વિચારશે તેની મને ખબર નથી. તેને તેના મા-બાપને પણ પૂછવું પડે ને?

મંજુલાબેન: વાત તો કરી જો. મને તે મારી વહુ બને તેનો વાંધો નથી. તે ના પાડે તો પછી આગળ વિચારશું.

સુમિત: ભલે મા, પણ પપ્પાને પૂછ્યું?

મંજુલાબેન: તેમને પૂછવાની જરૂર નથી તેમની હા જ છે.

(સન્મુખરાય હશે છે.)

સુમિત: ઠીક છે. મને આઠ દિવસનો સમય આપ. પણ કદાચ વધુ સમય પણ થાય માટે કારણ જો તેની ઈચ્છા હશે તો તેને તેના મા-બાપ સાથે વાત તો કરવી પડેને? એટલે તું ફોન ન કરતી. વાત થયા બાદ હું જ તને જણાવીશ.

 

દ્રશ્ય ૧૧

 

(લગભગ પંદર દિવસ બાદનો દિવસ. ફોનની ઘંટડી વાગે છે. સન્મુખરાય તે લે છે.)

સન્મુખરાય: (નંબર જોઇને) બોલ સુમિત, શું ખબર છે?

સુમિત: મા સાથે વાત કરવી છે.

સન્મુખરાય: મંજુલા, અમેરિકાથી ફોન છે.

(મંજુલાબેન રસોડામાંથી લગભગ દોડતાં બહાર આવે છે.)

મંજુલાબેન: બોલ સુમિત, શું વાત છે/

સુમિત: મા, તારી ઈચ્છા પૂરી થાય છે.

મંજુલાબેન: લક્ષ્મીએ હા પાડી?

સુમિત: હા, મા. તેની તો હા હતી પણ તેના વડીલોને વાત કરતા અને મનાવતા થોડા દિવસ નીકળી ગયા એટલે ફોન કરવામાં મોડું થયું.

મંજુલાબેન: (હર્ષથી) હાશ, હવે મારા જીવને શાંતિ. આગળ ક્યારે કેમ કરવાનું છે તે જણાવજે એટલે અમે તે મુજબ તૈયારી કરીએ.

સુમિત: સાંભાળ, અમે બંને પંદર દિવસ પછી ત્યાં આવશું. લક્ષ્મીના મા-બાપ અને ભાઈ પણ તે દરમિયાન તેમના એક મિત્રને ત્યાં આવીને રહેશે. તે પછીના અઠવાડિયે તું મૂરત જોવડાવી મને જણાવ એટલે હું પણ તેમને તે વિગતો આપી શકું. તેમની ઈચ્છા છે કે લગ્ન બહુ સાદાઈથી કરવા છે એટલે બહુ ધામધૂમ ન થાય તે જોજે. આપણે પણ માત્ર ખાસ સગાઓને આમંત્રણ આપશું.

મંજુલાબેન: બેટા, લગ્ન તો મહાલવાના પ્રસંગ હોય. સાદાઈથી કરશું તો કેમ ચાલશે?

સુમિત: મા, જમાનો બદલાયો છે. આપણે દેખાડો નથી કરવો. લક્ષ્મીની પણ તે જ ઈચ્છા છે. આમ અમે બંને આ બાબતમાં એક છીએ એટલે મહાલવાના અભરખા માંડી વાળ.

મંજુલાબેન: (કચવાતે મને) ભલે, તું કહે તેમ પણ મારા ઘરમાં એક સુંદર અને સંસ્કારી વહુ આવે છે તે જ ઘણું છે.

 

દ્રશ્ય ૧૨

 

(લગ્નને કારણે ઘરનો યોગ્ય શણગાર. મંજુલાબેન, સન્મુખરાય, સુજાતા, સુમિત અને લક્ષ્મી બેઠેલા હોય. સુમિત અને લક્ષ્મી વરઘોડીયાને અનુરૂપ પોશાકમાં.)

મંજુલાબેન: ચાલો અંતે ઓછા સમયમાં પણ બધું શાંતિથી પતી ગયું.

સુમિત: મા, તે મારી વાત માની અને સાદાઈથી ઉજવ્યું એટલે આભાર.

મંજુલાબેન: શું થાય? દીકરાને નારાજ થોડો કરાય? ચાલો, તમે થોડો આરામ કરો. થાકી ગયા હશો.

લક્ષ્મી: નહીં મા, થોડી દેર બાત કરતે હૈ.

મંજુલાબેન: અરે તે મારી વાત સમજી? કેવી રીતે?

લક્ષ્મી: થોડા થોડા ગુજરાતી સમજતી હું, સુમિત કે સાથ રહે કે.

(મારિયાનો પ્રવેશ.)

મારિયા: (શુદ્ધ ગુજરાતીમાં) નમસ્તે મમ્મીજી.

(અવાજ સાંભળી મંજુલાબેન ચમકે. આ બલા ક્યાંથીના ભાવો.)

મંજુલાબેન: નમસ્તે. તું અહિયાં? અચાનક? અરે, તું ગુજરાતીમાં વાત કરી શકે છે?

મારિયા: જી, મમ્મીજી. મને તે આવડે છે.

સુજાતા: પણ અમને આ વાતની ખબર નહીં એટલે મમ્મી તો તારા માટે કેવું કેવું બોલતી હતી? તમે બધું સાંભળ્યું હશે અને અમારા માટે કેવું વિચાર્યું હશે?

મારિયા: મને કશું ખોટું નથી લાગ્યું કારણ પ્લાન પ્રમાણે મારે તે જણાવવા દેવાનું ન હતું. સુમિત, બધું સારી રીતે પતી ગયું?

(પણ પ્લાન શબ્દ સાંભળી મંજુલાબેન, સન્મુખરાય અને સુજાતા ચમકે છે. સુમિત અને લક્ષ્મી સ્મિત કરે છે.)

સુમિત: હા, બધું પતી ગયું, થેન્ક્સ ટુ યુ..

મારિયા: મિત્ર માટે મારિયા બધું કરી શકે છે.

મંજુલાબેન: મને કોઈ સમજાવશો કે આ પ્લાનની શી વાત છે?

સુમિત: મા, પપ્પા, મને માફ કરજો પણ મારે બનાવટનો આશરો લેવો પડ્યો.

સન્મુખરાય: કેવી બનાવટ? સમજાય તેવું કહે.

સુમિત: હકીકતમાં હું અને લક્ષ્મી કેટલાય વખતથી સાથે કામ કરતા હતાં અને સમય જતાં એકબીજાના પ્રેમમાં પડી ગયા. પણ આંતરરાષ્ટ્રીય અને બીનગુજરાતી હોવાથી તમે લગ્ન માટે હા પાડો કે કેમ તેની મૂંઝવણ હતી. અમે તો અમેરિકામાં લગ્ન કરી તમને જાણ કરવાના હતાં પણ આ મારિયાએ અમને અટકાવ્યા.

મંજુલાબેન: કેમ તેને તારી સાથે લગ્ન કરવા હતા?

સુમિત: ના એવું નથી. મારિયાએ ભારતીય સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કર્યો છે. તે આપણા રીતરિવાજથી પણ વાકેફ છે  તેણે જ અમને ત્યાં લગ્ન ન કરતા અહીં આપણી રીતે કરવા સલાહ આપી. મા-બાપની ખુશી અને આશીર્વાદ સાથે લગ્ન થાય તો તે ઉત્તમ બની રહે તેમ મને કહ્યું. પણ મેં મારી મુશ્કેલી જણાવી ત્યારે તેના મનમાં એક પ્લાન આવ્યો. મને અને લક્ષ્મીને થોડો ખચકાટ હતો પણ મારિયાએ કહ્યું કે એકવાર તેને પ્રયત્ન કરવા દો. જો તે સફળ નહીં થાય તો જરૂર અહીં લગ્ન કરજો.

સન્મુખરાય: પણ પ્લાન શું હતો?

સુમિત: પપ્પા તમને ન સમજાયું? પ્લાન એ હતો કે પહેલા મારિયા અહીં આવીને રહે અને તેની વર્તણુકથી તમારા બધાના મનમાં નફરત ઊભી કરે. ત્યારબાદ લક્ષ્મી અહીં આવે અને તે સારી રીતે વર્તે. આથી તમારા દિલ તે જીતી લે. ત્યાર પછી લગ્નની વાત મા કરે ત્યારે કદાચ તે લક્ષ્મી માટે તેનો વિચાર આગળ કરે. હવે જ્યારે આ પ્લાન સફળ થવામાં હતો ત્યારે મેં જ મારિયાને અહીં બોલાવી છે. એક તો તેની કાબેલિયતની તમને જાણ થાય અને બીજું સફળતા માટે આભાર માનવા.

સુજાતા: વાહ, કહેના પડે ભૈયા!

મારિયા: આભારની જરૂર નથી. એક મિત્રને મદદ કરવી અને તેમાં સફળતા મળે તેનો આનંદ ઓર જ હોયને? સાચું કહું આભાર તો મારે તને કહેવાનો હોય કે તે મારી વાત સાંભળી અને આમ કરવાને હા પાડી.

મંજુલાબેન: સુમિતની વાત સાચી છે. તારો આભાર તો અમારે માનવાનો જ છે એક સારી વહુ મેળવી આપવા બદલ. ભલે તારી પ્રણાલી જુદી હતી પણ સારા મકસદની હતી. આમ કર્યું એટલે સુમિત અમારો હતો અને અમારો રહ્યો. બાકી અમારી સંમતિ નહીં મળે માની ત્યાં લગ્ન કર્યા હોત તો અમે તેને ખોઈ દીધો હોત. હવે અમારૂ કુટુંબ ન કેવળ લક્ષ્મીને કારણે પણ મારી આ મારિયા દીકરીને કારણે વિસ્તૃત થઇ ગયું છે.

મારિયા(મંજુલાબેનને ગળે વળગી પાડીને): મમ્મી!! મારા અહોભાગ્ય કે તમે મને દીકરી ગણી.

 

નિરંજન મહેતા

28) આવું કેમ ? War and Peace ! યુદ્ધ અને શાંતિ !

આવું કેમ ? યુદ્ધ અને શાંતિ ! War and Peace!

આજ કાલ ટી વી , રેડિયો કે છાપાના માધ્યમ દ્વારા સમાચાર જાણવા જઈએ તો ઇન્ટરનેશનલ સમાચારોમાં ક્યાંક યુદ્ધ તો ક્યાંક આંતરિક બળવો કે સિવિલ વોર વિષે સાંભળીયે, સ્થાનિક સમાચારોમાં – કોઈનું ખૂન થયું , કે કોઈએ આપઘાત કર્યો કે ક્યાંક બે ટોળાં વચ્ચે મારામારી થઇ ને અમુક માણસો માર્યા ગયાં ..એવું તેવું સાંભળીને મન ઉદ્વિગ્ન થઇ જાય. બધે જ અશાંતિ ? આવું કેમ? શા માટે ? શું ખૂટે છે જીવનમાં ? કેમ એ વ્યક્તિ , વ્યક્તિઓનો બનેલો સમૂહ ,એવું કરવા પ્રેરાયો હશે ? અને પ્રશ્ન થાય : શું કરે છે યુનાઇટેડ નેશન્સ અને બીજી શાંતિ સંસ્થાઓ ? શું કરે છે સોશિઅલ વર્કરો ?

આટલી બધી સામાજિક સંસ્થાઓ , આટલાં બધાં કલર્જીમેન , ચર્ચ સિનેગા મંદિર મસ્જિદના પાદરી , પ્રિસ્ટ , રેબાઈ જે પોતાના લોકોને મદદ કરવાનો ઠેકો લઈને બેઠા છે એ બધાં કેમ એ લોકોને મદદ કરતાં નથી? ચારે તરફ આટલી અશાંતિ કેમ છે?

અને ત્યારે સમજાયું કે શાંતિ સ્થાપવા સમજાવટ કરવા સંસ્થાઓ હશે તોયે અશાંતિ તો રહેવાની જ. બળ કરી બળવો દબાવી દેવા શસ્ત્ર હશે તોયે ક્યાંક ક્યાંક તો અશાંતિ રહેવાની જ કારણકે બુદ્ધિશાળી મનુષ્યની એ દેણ છે. બહારથી પ્રવર્તતી શાંતિની ભિતરમાં ક્યારેક દાવાનળ ખદબદી રહ્યો હોય છે. જ્યાં સુધી માનવીનું અંતરથી પરિવર્તન ના થાય ત્યાં સુધી આવો કલહ રહેવાનો જ.

આવું કેમ ? અને તેથી આજે યાદ આવે છે એક પુસ્તક War and Peace !
વર્ષો પહેલાં કૉલેજ કાળમાં લિઓ ટોલ્સ્ટોયની વૉર એન્ડ પીસ War and Peace વિષે વાંચ્યું હતું . ત્યારે એ મહાકાય બારસો પાનાનું પુસ્તક બહુ રસપ્રદ ન લાગ્યું ..પણ માનવમનની અંતર્યાળ જઈને માનવી કેમ આવું કરવા પ્રેરાય છે એની મથામણ અને મુંઝવણની આ મહાનવલ આજે રસપ્રદ લાગે છે! ત્યારે વૉર ઉપરના પ્રકરણો નિરર્થક લાગેલા અને તેથી માત્ર Peace -શાંતિ શોધવાનો પ્રયાસ પણ તદ્દન નિષ્ફ્ળ ગયેલો પણ આજે સમજાય છે કે કેમ વિશ્વ સાહિત્યમાં એની ગણના થાય છે!( રશિયન લેખક અને મહાન ફિલોસોફર ટૉલ્સટૉયથી આપણા મહાત્મા ગાંધીજી નાની વયે જ પ્રભાવિત થયા હતા . સાઉથ આફ્રિકામાં સત્યાગ્રહના પ્રયોગો શરૂ કર્યા બાદ એમણે ટોલ્સ્ટોયની ફિલોસોફીથી પ્રેરાઈ એક કોમન આશ્રમ શરૂ કર્યો હતો જેનું નામ ટોલ્સ્ટોય ફાર્મ રાખેલ ! )

અઢારસો સડસઠ 1867 માં સૌ પ્રથમ વાર પબ્લિશ થયેલ આ મહાનવલ ઓગણીસમી સદીના પ્રારંભનાં ફ્રાન્સ અને રશિયા વચ્ચેના ભયંકર યુદ્ધની ગાથા છે. અહિંસા પરમોધર્મ એમ કહેનારા ગાંધીજી અને ગરીબ વ્યક્તિને ધન નહીં કામ આપો કહેનાર ટોલ્સ્ટોય બધાં જતા રહ્યા .. ક્યાંક ક્યાંક કાંઈક કાંઈક પરિવર્તનનું પાંદડું ફરકયુંયે ખરું ; પણ ફરી પાછું એક હિંસા હેઈટનું મોજું આવ્યું ને બધ્ધું પાણીમાં.
આવું કેમ?

1805 : નેપોલિયને ખુબ મોટી ચાર લાખ સૈનિકોની સેના લઈને રશિયા પર ચડાઈ કરી . રશિયાએ પણ જીવ પર આવીને એનો સામનો કર્યો. બસ , આ જ ફલક પર ટોલ્સટોયે એ સમયના પાંચેક એરીસ્ટૉક્રેટિક પાત્રોને તેની આસપાસની વાર્તા લખી : નેપોલિયનને ધૂળ ચાટતો કરી દઈશું એમ યુદ્ધાય કૃત નિશ્ચય એવાં પાત્રો રચ્યા અને યુદ્ધમાં જંગ ખેલ્યા પછી કપાયેલાં અને કણસતાં, મરેલાં અને મરી રહેલાં લોકોને જોઈને હૃદયદ્રાવક દ્રશ્યો ખડા કરી એજ પાત્રોનું હ્ર્દય પરિવર્તન પણ ટોલ્સટોય ચિત્રે છે. એટલી હદે કે એક રશિયન સૈનિક ફ્રેન્ચ દુશ્મનના સૈનિકને પાણી પીવડાવે છે.  ટોલ્સ્ટોય આ બધાં પાત્રોના મનના પેટાળમાં જઈને જે તે પરિસ્થિતિમાં એ પાત્ર એવું કેમ વિચારે છે, વર્તે છે તે એની પાછળના હાર્દને તપાસે છે: ખરેખરતો એ જ આ સમગ્ર કથાની વિશ્વસ્તરે પહોંચી શકવાની ક્ષમતા છે! માણસ આવું કેમ કરે છે? કેમ? કેમ હિંસક બને છે? કેમ બેવફા બને છે? કેમ જૂઠું બોલે છે? કેમ છેતરપિંડી કરે છે? કેમ ચોરી કરે છે? આ ‘આવું કેમ?’ની મથામણ એટલે વૉર એન્ડ પીસ.વિશ્વની અનેક ભાષાઓમાં ટ્રાન્સલેશન થયેલ મૂળ રશિયન ભાષામાં લખાયેલ આ મહાનવલ ઉપર અનેક ભાષામાં સિનેમા પણ બન્યા છે. હિન્દી ડોક્યુમેન્ટરી ફિલ્મ જે ભારત પાકિસ્તાનના ન્યુક્લિઅર વૉર પર રચાઈ છે તે ‘જંગ ઔર એમેન ‘ (2004) એ પણ ટૉલ્સ્ટૉયનાં આ પુસ્તક ને આધારે પણ મહત્વનો પ્રશ્ન હવે આવે છે: જે વિશ્વ વિખ્યાત ફિલોસોફર તરીકે પ્રસિદ્ધિ પામ્યા એ લિઓ ટૉલ્સ્ટૉયનાં પર્સનલ જીવનમાં આ ફિલોસોફી – તત્વજ્ઞાન શું કામમાં ન આવ્યા તે ન જ આવ્યા..?બ્યાસી વર્ષની જૈફ ઉંમરે અને પિસ્તાલીસ વર્ષના લગ્નજીવન બાદ તેઓ તેમની પત્ની સોફિયાથી એટલા કંટાળી ગયા કે એમણે ચિઠ્ઠી લખી અને વિશાલ મહેલ સમું ઘર છોડ્યું. જોકે એ સમયે એમની કીર્તિ વિશ્વભરમાં પ્રસરી ચુકી હતી ; અને રશિયાના એ નાનકડા ગામ એસ્ટાપોવોના સ્ટેશન માસ્તર તેમને ઓળખી ગયા. ન્યુમોનિયાના તાવમાં ભટકતા મહાત્મા ટૉલ્સ્ટૉયને એમણે સ્ટેશન પર જ રોકી પાડ્યા , જ્યાં એક અઠવાડિયામાં જ તેમનું મૃત્યુ થયું. એક અઠવાડિયું ! ગૃહ ત્યાગના આઠ જ દિવસમાં નિધન ! પુસ્તક વાંચીને વિષાદી મન વિવાદે ચઢ્યું : આવું? આવું કેમ, ભગવાન ? ટી વી માં જોઉં છું : સમાચારોમાં ગૃહ ક્લેશ , વાયોલન્સ , હિંસા ..; વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાં જેની ગણના થાય છે એમાં પણ એ જ ? અને.. કૃતિના રચયિતા જેમની સાથે ,આવું સુંદર પુસ્તક વાંચ્યા પછી આત્મિયતા થઇ છે -એમના જીવનના અંતિમ દિવસો આ રીતે ? અને મન પર વિષાદ છવાઈ જાય છે..આવું કેમ?

૩૨-હકારાત્મક અભિગમ- અભિવાદન-રાજુલ કૌશિક

લગભગ પાંચસોથી પણ ઉપર કામ કરતાં કામદારો હોય એવી એક ફેક્ટરીના મેનેજરની વાત છે. સવારે આઠ વાગે શરૂ થતી આ ફેક્ટરી સાંજે સાતના સુમારે બંધ થતી. હવે આટલી મોટી ફેક્ટરીમાં કામ કરતાં લોકોને પોતાના કામ અને સાંજ પડે ભરાતી પાળીના ધોરણે મળતાં પૈસામાં જ રસ હોય ને? બહુ બહુ તો પોતાની આસપાસ કે જમના ટાણે ભેળા બેસીને જમતા હોય એવા બે-ચાર લોકો સાથે બોલો-ચાલો અને મનમેળ હોય.

સવારે શિફ્ટ શરૂ થાય ત્યારે ફેક્ટરીની બહાર એક બાજુ ટેબલ લઈને બેઠેલા વૉચમેન પાસે હાજરીનો ચોપડો રહેતો જેમાં સવારે સૌ આવે એટલે ત્યાં પોતાના આવવાના સમયે નામ લખીને સહી કરે એવી રીતે પાછા જતાં સમય અને સહી… બસ વાત પતી ગઈ. આ બહાર બેઠેલો વૉચમેનન પણ સંનિષ્ઠાથી પોતાની જવાબદારી નિભાવે. સૌની ઉતાવળ પારખીને કામ પુરતું કામ રાખે.

એક દિવસ આ ફેકટરીના મેનેજરને કામનો થોડો બોજો વધારે હતો એટલે થયું કે કામ પુરૂં કરીને જ નિકળું વળી એ પછીનો દિવસ એટલે રવિવાર. મેનેજરને બીજા દિવસે આવતી રજામાં માથા પર ભાર નહોતો રાખવો. કામમાં મશગૂલ મેનેજર બહારથી ફેકટરીનો મેઇન પાવર સપ્લાય બંધ થયો ત્યારે સફાળા ચમક્યા. હવે? બહાર કેવી રીતે નિકળવું? ફેકટરી બંધ થઇ ગઈ હોય , તાળા પણ દેવાઇ ગયા હોય. ફેકટરીના તોતિંગ દરવાજા પર તો હાથ પછાડે કે માથા કશું વળવાનું નહોતું એવી ખબર તો હતી જ.  હવે કરવું શું ?  મેનેજરને ફડક પેઠી. આ કારમી ઠંડીમાં પોતાની શી વલે થશે એના વિચારે આખા શરીરમાં પસીનો છૂટી ગયો. એ સમયે મોબાઇલ જેવી સગવડ ક્યાં? અને ફોન કરે તો પણ કોને? ઘરનાં ને? ફેકટરીના માલિકને? અંધારામાં ફોન પણ કેવી રીતે કરે? અમથાય ફેક્ટરીના આ અંધકારમાં તો સાંજ છે કે રાત અણસાર સુદ્ધાં ના રહ્યો. જામતી રાતે ઠંડી પણ વધવા માંડી ત્યારે ખ્યાલ આવ્યો કે સમય ઘણો આગળ નિકળી ગયો છે

ભયની ભૂતાવળ મન પર સવાર થવાની તૈયારીમાં જ હતી કે દૂરથી ઠક..ઠક.. અવાજ સંભાળયો. હાથમાં ટોર્ચ લઈને કોઇ ભીંતે લાકડી ઠોકતું ઠોકતું આગળ આવતું હોય એવું લાગ્યું તો ખરું. પણ ના આ તો મારી ભ્રમણા જ હશે. આટલી મોડી રાતે તો વળી કોણ ફેકટરી ખોલીને આવતું હશે ?ધીમે ધીમે અવાજ પાસે આવતો ગયો એમ મેનેજરના શરીરમાં જરા ચેતન આવતું હોય એવું લાગ્યું.

અરે ! આ તો વૉચમેન !

સાહેબ, સાહેબ કરીને ટોર્ચના અજવાળે આગળ આવી રહેલા વૉચમેનને જોઇને મેનેજરના શરીરમાં જરા જોમ આવ્યું.

“ભલું થજો ભાઇ તારું, આજે તો તું મારો તારણહાર બનીને આવ્યો પણ તને કેમ કરીને ખબર પડી કે હું અંદર છું.”

“ સાહેબ,ખબર કેમ ના પડે? આટલા બધામાં એક તમે જ તો છો કે સવારે આવો ત્યારે અને સાંજે પાછા જાવ ત્યારે મને બોલાવ્યા વગર નથી રહેતા. બાકી તો બધાય છે આવે છે અને ચોપડામાં પોતાના નામનું મત્તું મારે છે અને જાય છે ત્યારે ય પોતાના નામનું મત્તું તો મારતા જાય છે પણ સમ ખાવા પુરતું ય જો સામે જોતા હોય. તમારે તો મત્તુ મારવાય ઊભા રહેવાનું નથ તો ય સાહેબ! આટલા વર્ષોમાં તમે એક દિ બોલાવ્યા વગર રહયા નથ. આજે સવારે તમે આવ્યા એ તો જાણ્યું પણ પાછા વળ્યા એનો અણહાર ના રહ્યો એટલે થયું કે નક્કી કોઇ ગરબડ છે બાકી મારા સાહેબ ક્યારેય બોલાવ્યા વગર ના જાય. મન માન્યું નહીં અને એટલે જ સાહેબ ઘર પોંકવાના અડધે રસ્તેથી હું પાછો વળ્યો.

સાહેબની આંખોમાં ઝળઝળીયા આવી ગયા. પોતાનું એક સ્મિત કે “કેમ નાથુભાઇ કેમ છો?”  જેવા ગણીને રોકડા નવ શબ્દો નવજીવન બનીને સામે આવશે એવી તો ક્યાંથી કલ્પના હોય?

મોટાભાગે એવું બને છે કે આપણે આપણી જાત સાથે એટલા વ્યસ્ત હોઇએ છીએ કે આસપાસની દુનિયાને પણ વિસરી જઈએ છીએ. કામ પુરતું કામ , કામચલાઉ અને ખપ પુરતાં સંબંધો એ આજની વ્યસ્તતાની વ્યાખ્યા છે. જરૂર પડે સૌને પોતાનાથી મોટા કે અગત્યના લોકો સાથે જ સંબંધ કેળવવામાં રસ હોય છે . જીવનની રફ્તારમાં અનેક લોકો આવશે અને જશે પણ આપણામાં એટલું તો સૌજન્ય હોવું જોઇએ કે આસપાસનાને સાવ વિસરી તો ન જ જઈએ. કોણ ક્યારે આપણા જીવનમાં મસીહા બનીને આવશે એની તો આપણને ખબર નથી પણ કોઇના જીવનને, કોઇના દિનને આપણા સ્મિતથી ઉજાળી શકીએ તો એના માટે ય કેટલું અકસીર નિવડશે  ? દરેક વ્યક્તિ મહતવની છે એ સ્વીકારી લઈએ તો પણ ઘણું .

Rajul Kaushik
http://www.rajul54.wordpress.com

 

અભિવ્યક્તિ -૨૨ -ઘણી ખમ્મા!

ઘણી ખમ્મા!
અમે નાના હતા ત્યારે છાનામાના સાહસ કરતા. એક વખત અમે વહેલી સાંજે ગિરનાર ચઢવાનું કહીને સંધ્યાકાળે આરોહણ શરૂ કરી રાત્રે પત્થરચટ્ટી પહોંચ્યા’તા. અલબત્ત, બીજે દિ સુખરૂપ પાછા પણ આવી ગયા’તા છતાં સાહસની એ વાત લીક થઇ ગઈ અને મારા પર પસ્તાળ પડી’તી. ‘ત્યાં અંધારામાં કંઇક થયું હોત તો કોઈ પાણીનું પણ પૂછવા ન આવત’, ‘આવી નરી મૂર્ખાઈ સૂઝી જ કેમ?’ ‘ખબરદાર જો ફરી આવી મૂર્ખામી કરી છે તો.’ વિગેરે વિગેરે.
અને વર્ષો વીતે છે. સિંગાપોરના વિશ્વ વિખ્યાત ચાંગી એરપોર્ટની ઝાકઝમાળ વચ્ચે હું ચાર આંગળ દળદાર અને કલાત્મક કાર્પેટ પર એક સાઇલન્ટ કાર્ટમાં બેસી હલેસાં વિનાની હોડીમાં સરકતો હોઉં એમ સરકું છું. ડોક્ટરોએ મારા હૃદય ફરતે લોહી ધસમસતું કર્યાને હજી બેત્તાળીશ દિવસ જ થયા છે. મારા જેકેટના આગળના ખિસ્સામાં એક સર્ટીફીકેટ છે જેમાં સ્પષ્ટ લખ્યું છે કે આ માણસ બાયપાસ સર્જરીનો પેશન્ટ ટ્રાવેલિંગ માટે ફીટ છે. એમને માટે વ્હિલચેર આવશ્યક છે.
એટેન્ડન્ટસ મને કાચના વાસણની જેમ સાચવીને સિડની એરપોર્ટ પર ઉતારે છે અને એ જ માવજત અને સંભાળથી મને એક મહિના પછી અમદાવાદ સુધી પણ પહોંચાડે છે. ‘ચીબી’ એરહોસ્ટેસો આ દયામણા પેશન્ટનું એક્સ્ટ્રા ધ્યાન રાખે છે. હુ ક્ષોભ અનુભવું છું, મૂંઝાઉં છું, મરકું છું. ગ્રાઉન્ડ સ્ટાફ, કસ્ટમ્સ વિગેરે મારું સસ્મિત અભિવાદ કરી, કોઈ રો-ટોક વિના ઝડપથી મને ડિપાર્ચર લાઉન્જ તરફ મોકલી આપે છે.
જે દેશની હવામાં ખરા અર્થમાં ‘ફેર’ છે એવા ‘diversely beautiful’ ઓસ્ટ્રેલિયાની ધરતી પર હું ‘હવાફેર’ કરવા પગ મુકું છું. મુખ્ય ઉદ્દેશ એક જ છે, આરામ કરવો અને સાચવીને ફરવું. ડોક્ટરોએ લખી આપેલી ટેબ્લેટસનો ડબ્બો ગોઠવાય છે. ક્યારે શું કેટલું ખાવું, શું ન ખાવું, કેટલું ચાલવું, વાંકા વળતી વખતે અને વજન ઉપાડવા અંગે ડોક્ટરોની ટિપ્સ પણ ગાયત્રીની જેમ કંઠસ્થ થઇ ગઈ છે.
ખરેખર તો વ્હિલચેરમાં એરપોર્ટ પર ઉતરેલ પેસેન્જર ઘેર આવે ત્યારે સફેદ ચાદર, પોચી બેડ, બે પોચાં ઓશિકાં અને બાજુમાં ટીપોય પર પાણીનો જગ તૈયાર હોય. પણ આ પેશન્ટ ઘડીના છઠ્ઠા પોતાના ચહેરાનું દયામણું મહોરું બેકયાર્ડમાં ફેંકી દે છે. એક દિવસના આરામ પછી ‘રખડવા’નો સિલસિલો ચાલુ થઇ જાય છે. હરવું ફરવું, ચઢ-ઉતર, લોંગ વોક અને ઘટમાં થનગનતો ઘોડો. હાંફ ચડતી નથી, થાક લાગતો નથી અને સાથે રાખેલું પોર્ટેબલ બીપી મશીન ગ્રીન સિગ્નલ આપે રાખે છે. તમે જ કહો, બીજું શું જોઈએ?
બે ઘડી એવો પણ ડર લાગ્યા કરે છે કે મારા માનવંતા ડોક્ટર્સ કે ફીઝીઓથેરાપીસ્ટ ત્રાંસી આંખે મને આમ બેફીકર હરતો ફરતો જોઈ જતા તો નહિ હોય ને! કોઈ વડિલ મારા બાયપાસના પિસ્તાળીસ-પચાસમાં દિવસે આવું મુર્ખાઈભાર્યું સાહસ કરવા બદલ ઠપકો તો નહિ આપેને? કોઈ મેડિકલ ઈશ્યુ ઉભો થાય તો હાંસીને પાત્ર તો નહિ થાઉં ને? બોન્ડાઈ બીચ પર નહાતા નહાતા શ્વાસ ચઢી જાય અને વીમાના કાગળ ઘેર લેવા દોડવું પડશે તો? જે થાય તે, આટલો ફ્રી ઓક્સિજન ક્યાં મળવાનો છે? આવું મફત પ્રદુષણવિહીન વાતાવરણ ક્યારે મળશે?
અને આ ‘પરદેશ’ને કુદરતે બક્ષીશમાં આપેલી સંપત્તિ હું ચંદન ચોર વિરપ્પનના ઝનૂનથી લૂંટવા લાગું છું. એક પેશન્ટ તરીકે મારે ન કરવા જોઈએ એવા ‘આઉટ ઓફ વે’ સાહસ વખતે અને લાંબી ટ્રીપ કરીને સાંજે ઘેર કે હોટેલ આવી કોફી પીતાં પીતાં મારી મૂર્ખામી પર હું મૂછમાં હસી લઉં છું.
અમે જૂદા જૂદા આઈલેન્ડ/બે ની કરેલી લાંબી ટ્રીપમાં એક કદિ ન ભૂલાય એવું સાહસ કર્યું. તે દિવસે મારી ઉંમર પંચાવન દિવસની હતી!
અમે વહેલી સવારે હોબાર્ડ(તસ્માનિયા)થી બસમાં ‘Wine Glass Bay’ની ટ્રીપ માટે નીકળ્યાં. ૧૬૭ કિ.મી.ની પૂરા બે કલાક ને વીસ મીનીટની લક્ઝરીમાં મુસાફરી એટલે હથેળી જેવા રસ્તા, બુશ ફાયરથી ભયભીત જંગલો, નદિઓ, બેક વોટર્સ, ફાર્મસ, અસંખ્ય ગાય, ઘેંટા અને ઘોડા અને આસમાની આકાશ. બધું આશ્ચર્યથી જોતા જ રહેવાનું. અફાટ દેશ છે આ, મોંફાટ વખાણ કરવા માટે શબ્દોનાં ફાંફાં પડે છે, સાહેબ!
‘Wineglass Bay’ પ્રેમથી પીવાના એટલે કે જોવાના અમારી સામે બે વિકલ્પ હતા. હેલિકોપ્ટર રાઈડ અથવા પૂરા પિસ્તાળીસ મિનિટનું આકરું ચઢાણ. હેઝાર્ડ્ઝ માઉન્ટેન રેંજ પર કેડી અને પગથિયાંનું અપ હિલ ક્લાઈમ્બીંગ! અમે તત્કાળ નિર્ણય લીધો, ચઢવા માંડો, પ્રથમ દસ મિનિટમાં કેટલી હાંફ ચઢે છે એ ન્યુટ્રલી નક્કી કરીને આગળ વધવાનું સાહસ કર્યું. દીકરાનું કડક પ્રોત્સાહન અને પિસ્તાળીસ મિનિટ માટે ઉછીનો લીધેલો અમારો ખૂદનો વિલ પાવર કામ કરી ગયાં.
અમે ઊપર પહોંચી સ્વર્ગને ભેટ્યા. દૂર નીચે ‘વાઈન ગ્લાસ’ આકારમાં બ્લુ-ગ્રીન સાગરનાં શાંત પાણી, સફેદ રેતાળ કાંઠો અને ઊપર સ્વચ્છ આકાશ. ભગવાને પાણીમાં બ્લુ શાહી તો નહિ ઢોળી હોયને! ચોમેર લીલાંછમ્મ વૃક્ષો, વાઈલ્ડ ફ્લાવર્સ અને ગ્રેનાઈટની ભેખડોનો નજારો! સ્તબ્ધ થઇ ન જાય કે એક ધબકારો ચૂકી ન જાય એ હૃદય સમજો હૃદય નથી. બસ, પછી તો ક્યારે નીચે આવી ગયા એ ખ્યાલ જ ન રહ્યો. થોડાં ડગલાં દૂર હનીમૂન બીચ એટલે કુદરત કા કરિશ્મા! એટલી જ રોમાંચક ક્ષણો એટલે લાઈટ હાઉસથી દૂર ઘૂઘવતો પેસોફિક મહાસાગર.
હું સાંજે કોફીબારમાં કોફી સીપ કરતો’તો ત્યારે કદાચ મારી પલ્સ ૭૨થી વધુ-ઓછી નહિ જ હોય.
આમ કહો તો ‘Glass With Care’ જેવી કાળજીથી ઓસ્ટ્રેલીયા પહોંચી હું Wineglass Bay સામે બેફિકર ઊભોતો! અને આમ કહો તો મને સુખરૂપ સફર કરાવનાર સઘળા એર લાઈન સ્ટાફનો હું ગુનેગાર હતો. મને બીજી ઇનીન્ગ્ઝ રમવા માટે તૈયાર કરનાર ડોકટરોના સલાહ-સૂચનોનો પણ મે અનાદર જ કર્યો કહેવાય. મે અજાણપણે એક અશક્ય (દુ)સાહસ કર્યું’તું. અને હા, મારા ફાધર હયાત હોત તો એ નક્કી ત્રાડ પાડત, “ખબરદાર જો હવે આવી મૂર્ખામી કરી છે તો”! ઘણી ખમ્મા!

અનુપમ બુચ

અવલોકન -૨૪-નિશાળમાં

chicago-1-jumbo

     મારી દીકરીના દીકરાને શાળામાંથી બપોરે ઘેર પાછો લાવવાનો સમય છે. આમ તો હું બરાબર સમયે જ જાઉં છું. પણ તે દિવસે બહાર ગયો હતો અને થોડો વહેલો પરત આવ્યો હતો.  ઘેર જાઉં તો તરત દસ જ મિનિટમાં નીકળી જવું પડે. એટલે વહેલો નિશાળે પહોંચી ગયો. બધું સૂમસામ લાગતું હતું. એકાદ બે કાર મારા જેવા કોઈ વહેલા પક્ષી આવી ગયાની ચાડી ખાતી હતી!  પણ શાળાની અંદર તો બાળકો અને શિક્ષકોની વણજાર ધમધમતી હશે. એના કોઈ અણસાર બહાર જણાતા ન હતા. હું શાળાના મુખ્ય દ્વાર પાસે આવેલા બાંકડા પર બેઠો.

   થોડીવારે એક પીળી સ્કુલ બસ ધમધમાટ કરતી આવી પહોંચી.  થોડી વારે ડે કેર વાળાની એક બસ પણ આવી ગઈ. એક પછી આવી બસો અને મારા જેવા વાલીઓની કારો  આવવા માંડી. શાળાનો પાર્કીંગ લોટ ભરાવા માંડ્યો. બસોના ડ્રાઈવરો અને વાલીઓ ભેગા થવા માંડ્યા. શાળાને સામાન પહોંચાડનાર એક જણ ઠેલણગાડીમાં (ટ્રોલી)  સામાન ભરીને લઈ આવ્યો. બારણું ખોલીને મેં તેને અંદર જવા સગવડ  કરી આપી. મારો આભાર માની તે શાળાની અંદર ગરકી ગયો.

     થોડીવારે લાઉડસ્પીકર પરથી કાંઈક ગોટપીટ ગોટપીટ જાહેરાત થઈ. અને લ્યો! થોડી જ વારમાં નાનકડાં ભટુરીયાંઓની એક  છુક છુક ગાડી આવી પહોંચી. એનું  એન્જીન હતું – આગળ પીઠ રાખીને ચાલતી એક શિક્ષિકા! એની આમ અવળા ચાલવાની આવડત દાદ માંગી લે તેવી હતી. જોકે, આમ અવળી ચાલની આદત અને કુશળતા તો ઘણાંને હોય જ છે ને !  નાનકડાં ભુલકાં એવાં તો વહાલસોયાં લાગતાં હતાં. એમની નાનકડી કાયા અને પીઠ પર ભરવેલો મસ મોટો બગલ થેલો એમને નાનકડા સૈનિક જેવો નિખાર આપતાં હતાં. બધાં લાઈનમાં એમના મમ્મી પપ્પા અને વાલીઓના આવવાની રાહ જોતાં બેઠાં. અને કલબલાટ શરુ.

   એક પછી એક બાળગાડીઓ (!) આવતી ગઈ. બાળકોની ઉમ્મર પણ વધવા માંડી! ધોળી અને કાળી શિક્ષિકાઓ અને જાતજાતના રંગનાં અને રંગબેરંગી કપડાં પહેરલાં બાળકોનો એ સમુદાય શાળાનું શાળાપણું સાર્થક કરતો રહ્યો.  રણમાં વીરડી જેવા ઘર ભેળા થઈ જવાની તલપ બધાંને લાગી હતી. શિક્ષિકાઓ કદાચ આખા દિવસની લમણાંઝીંકમાંથી મુક્તિ મેળવવાની આશા સેવી રહી હતી. કોઈક બાળકો શાળા સમયમાં સંઘરી રાખેલી અદાવતોનો હિસાબ ચૂકતે કરવા બાઝી રહ્યાં હતાં. એમની શિક્ષિકા એ ઝઘડા નિપટાવવાના પોલિસ કામમાં વ્યસ્ત હતી.

     ત્યાં મારા દોહિત્રના વર્ગની ગાડી આવી ગઈ. ઊછળતો  અને કૂદતો એ ફોર્થ ગ્રેડર મારાથી આગળ, અમારી કાર તરફ ભાગ્યો. હું ડોસા સ્ટાઈલે ડગમગતા પગલે તેને અનુસર્યો. અમે કારમાં વિરાજમાન થયા. રસ્તા પર પહોંચતાં થોભી જવું પડ્યું. પગે ચાલીને ઘેર પહોંચતાં સૌને રસ્તો ઓળંગવાની સુવિધા કરવા માટે,  ગણવેશધારી  સ્વયંસેવકે રસ્તા પરના ટ્રાફિકને અટકાવી દીધો હતો. એ ગાડીઓ પણ પસાર થઈ ગઈ.

     આવાં બીજાં બેચાર વિઘ્ન પતાવી અમે આગળ ચાલ્યા. ઘરની નજીક પહોંચતાં સામેથી એક સ્કુલ બસ આવી પહોંચી. સ્ટોપ સાઈન અને ઝબુક ઝબુક લાલ લાઈટ ચાલુ. રસ્તા પર પસાર થતી અમારી કાર  સમેત ત્રણ ગાડીઓ સ્થીર ! બસનું બારણું ખુલ્યું અને ચાર બાળકો બહાર આવી ગયા. બસ વિદાય થઈ અને અમે ઘર ભેગા થયા.

     શાળામાં બીજો એક કલાક અને રોજનું કામ પતાવી, છેલ્લી શિક્ષિકા પણ શાળાના મુખ્ય દ્વારને તાળું લગાવી વિદાય થઈ જશે. શાળાનો એ પરિસર બીજા દિવસની સવાર સુધી સાવ સૂનો. એકલવાયો, ભેંકાર, પ્રાણવિહીન બની જશે.

     પણ.. હું શાળાએ પહોંચ્યો તે સમયની શાંતિ,  ઘર પાછા આવી ગયા બાદની હાશ, શાળાના એ પરિસરની ગમગીન સાંજની એ કલ્પના અને આ બધાંની વચ્ચેની બધી ગડમથલ મને કશોક સંદેશ આપતી ગઈ.

      જન્મ બાદની પહેલી ચીસ, અને એ પહેલાંની અને પછીની નિદ્રા; અને જીવનના છેલ્લા તબક્કા બાદની ચીર નિદ્રા – એ બેની વચ્ચેની બધી ગડમથલ અને બધી અવઢવ, જાતજાતની અને ભાતભાતની ગાડીઓ, યાત્રાઓ, અવસ્થાઓ, રંગ, રોગાન, કલબલાટો, કોલાહલો, વ્યથાઓ, રૂકાવટો, શિસ્ત , શિસ્તભંગ, આશાઓ, અપેક્ષાઓ, ઝગડા, હાર, જીત, સમાધાનો, વિઘ્નો, અને બીજુંય કેટલું બધું  ….

જીવનનો એક નાનકડો ચિતાર

આ મહિનાનો વિષય નાટક -૩-રોહિત કાપડિયા

                                                              મૃત્યુંજય 

 (ડોક્ટર પ્રકાશ એનાં દવાખાનામાં એક એમ.આર.આઈનો ફોટો અને રિપોર્ટ જોઈ રહ્યાં છે.) પરદો ખુલે છે અને અમર દવાખાનામાં પ્રવેશે છે.
 અમર :     “અરે, યાર ગળાની ગરમી જેવી મામૂલી બીમારી માટે તું સાત દિવસથી મને તારાં દવાખાનામાં બોલાવે છે.ફોટા પડાવે છે.જુદી જુદી                      ટેસ્ટ કરાવે છે.દવા ન લાગુ પડતી હોય તો એક-બે ઇન્જેક્શન આપી દે.કે પછી મફતિયા ઘરાકો માટે ઇન્જેક્શન પોસાય                                        નહીં એવું તો નથી ને?
               (આટલું કહીને અમરે એનાં ડોક્ટર  મિત્ર પ્રકાશને જોરથી ધબ્બો માર્યો.)
પ્રકાશ :   (અમરને બેસવા માટે ઈશારો કરે છે અને પછી ગંભીરતાથી કહે છે)
              દોસ્ત, માફ કરજે.તારી આ બીમારી સામાન્ય નથી.મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળ. તારાં બધાં જ રિપોર્ટ મેં ખૂબ જ ધ્યાનથી જોયા                             છે,એટલું જ  નહીં મેં બે સિનીયર ડોક્ટરનાં અભિપ્રાય પણ લીધા છે.તને ગળાનું કેન્સર થયું છે.દબાતે પગલે આવીને તારી જાણ બહાર                 જ આ રોગ  ત્રીજા  અને અંતિમ તબક્કામાં પહોંચી ગયો છે.હવે કોઈ દવા,કોઈ ઇન્જેક્શન કે કોઈ દુઆ કામ આવે એમ નથી.શસ્ત્રક્રિયા                 પણ નવ્વાણુ ટકા નિષ્ફળ જ જાય અને એમાં તો ઓપરેશન ટેબલ પર જ મોત થઈ જવાની શક્યતા છે.એનાં કરતાં તું એક કામ                           કર.આમ ને આમ જ જે
             બે-ત્રણ મહિના મળ્યાં છે તે હસી-ખુશીથી જીવી લે.હું તને દર્દશામક દવાઓ આપીશ જેથી તને વેદના ઓછી થાય.બાય ધ વે, તે
             ‘દસવિદાનિયા’ ફિલ્મ જોઈ હતી કે નહીં? એ ફિલ્મના નાયકને પેટનું કેન્સર થાય છે.બચેલા ત્રણ મહિનામાં એની જે જે ઈચ્છાઓ                              જિંદગીમાં પૂરી થઈ ન હતી તે બધી જ ઈચ્છાઓ પૂરી કરી લે છે.તું પણ તારી બધી ઈચ્છાઓ પૂરી કરી લે.બાકી,મારી મદદ તને હમેંશા                  મળી રહેશે.
              ( ડોક્ટર પ્રકાશ ચુપકેથી ભીની આંખો લૂંછી લે છે અમર પણ અચાનક થયેલાં વજ્રાઘાતે સ્તબ્ધ બની જાય છે.થોડી પળો ચૂપકીદીમાં
             પસાર થાય છે.)
અમર :      પ્રકાશ, તને ખબર છે,ગયાં સોમવારે તને હું બતાવવા આવ્યો તે પહેલાં એટલે કે રવિવારે અમે સોસાયટીનાં બધાં જ સભ્યો પીકનીક                  પર ગયાં હતાં.મોજ મસ્તી કરતાં અમે આખો દિવસ વિતાવ્યો.સાંજે એક વક્તૃત્વ સ્પર્ધા રાખી હતી.’મારાં જીવનની ઈચ્છા’ એ વિષય                   પર એક  મિનિટમાં બોલવાનું હતું.કોઈએ વિદેશમાં ફરવાની,કોઈએ ફરારી ગાડી વસાવવાની,કોઈએ ઘૂઘવતાં દરિયા સામે બંગલો                       બનાવવાની,કોઈએ હિમાલય ખૂંદવાની,કોઈએ ચંદ્ર પર જવાની તો કોઈએ સ્વખર્ચે મોટું મંદિર બનાવવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી.પ્રકાશ,
              ત્યારે મેં શું કહ્યું હતું તને ખબર છે? ‘મારી જિંદગીની એક જ ઈચ્છા છે.ઘણું બધું લાંબુ જીવું,ઘણું બધું શીખું,ઘણું બધું જાણું, ઘણું બધું                      માણું ઘણું બધું સહન કરું અને લોકોને હસાવતાં.સુખ વહેંચતા અને બીજાનાં દુઃખ-દર્દ દૂર કરતાં સો વર્ષ જીવું ‘ ખેર !ઈશ્વરને મારી                        ઈચ્છા  પૂરી  થાય  તે મંજૂર નથી લાગતું. પણ તને ખબર છે,હું બહુ જિદ્દી છું.હું એમ જલ્દી હાર નહીં માનું.તારે મને એક મદદ કરવાની                    છે.હું મરી જાઉં તે સાથે જ ગળા સિવાયનાં મારાં દેહનાં તમામ અંગો અને મારી ત્વચા કાઢીને અમરને અનેકમાં વહેંચી દેજે અને આ                     રીતે પણ મને જીવતો રાખજે.આ અંગે મારાં વિલમાં બધું જ લખીને રાખીશ.હું તો એકલરામ છું.મારાં મરણ પછી મારી બધી મિલકત તું                ગરીબોને નવજીવન આપવામાં વાપરજે.ચાલ,ત્યારે બચેલી ક્ષણોને સાર્થક કરવા હું તારી રજા લઉં.
             ( બહાર જતાં અમરને જોઈ )
પ્રકાશ :    અમર ,તે તો મૃત્યુંજય બનીને ઈશ્વરને પણ હરાવી દીધો.
                                         (પડદો પડે છે નેપથ્યમાં ગીત વાગી રહ્યું છે )
                       મધુબન ખુશ્બુ દેતાં હે, સાગર સાવન દેતાં હે
                       જીના ઉસકા જીના હે જો ઓરોં કો જીવન દેતાં હે………….
                                                                                          રોહિત કાપડિયા